第二百三十二章 相似的树

扶桑古树所在界域仿佛被虚幻包裹，隔离于云海非想界，宛若海市蜃楼，可望而不可即，直至被得到提点的罗教大能动用克制宝wuqiang行打破，才让它“重归”了真实界，隐约能通过缺口看到里面的汪洋大海和仙岛神山。

但终究这是涉及太古皇者的地界，即使chu现了缺口，也依旧自成一界，高高在上，七海可观，如同玉虚gong，如同九重天，如同定海珠所衍，因此，随着少玄和羲娥两位传说大能步入，东方琉璃净土的八宝功德池忽地泛起涟漪，起伏不定，再难清晰看到里面的场景，仿佛信号被干涉扭曲的直播。

月光菩萨执施无畏印，四方无数面，微微笑dao：“施主请看，来与不来，观与不观，有何区别？”

报shen与传说的无chu1不在形似而实不同，传说是将自shen升华到更高层次的状态，类似仙界九幽等，覆盖于真实界和诸方宇宙dong天之上，对略低层次的它们无chu1不在，而同一层次内，并不ju备无chu1不在的能力，就像当初古尔多等人计划除去苏无名时，为了破掉这个“特征”，故意引诱他去瑶池。

报shen则是越来越贴近对应的法理和大dao，一点点地同化，最终取代，凡有修持的法理chu1，皆能见报shen，于是无chu1不在，咫尺天涯，到了阿弥陀佛这zhong圆满层次，更是大dao在我便在，若非刻意压制类似法理或大dao，以自shen所ju、阵法衍化等代替，即使仙界九幽，报shen亦能无chu1不在！

扶桑古树周围的界域明显以自shen之理替代了天地之理，既是报shen，也为传说的月光菩萨亦无法清晰照见内bu。故而来与不来，观与不观，无有区别。

以绝刀苏醒到传说层次的能力。孟奇shen在楼船，一样能借给少玄！

孟奇笑了笑。没有说话，八宝功德池内泛起的阵阵涟漪突然平息了，紫se涌现，兹兹声响，电光luan窜，迅速便浮现chu一副清晰的场景，远chu1古树参天，近chu1仙岛罗列。脚下水狼se金，四周神山林立，真有几分上古仙真居所的高渺。

这是来自绝刀的视角！

这是它借助与孟奇的特殊联系传递回来的所见所闻！

“净土清净，琉璃鉴心，旁观有佛池，jiao谈有菩萨，为何不来？”孟奇笑眯眯说dao，一副闲来静坐读黄ting的潇洒dao人模样，似乎一点也不担心扶桑古树之事，毫无焦虑、烦躁、急切等情绪。

不是没有。孟奇能够清晰地gan觉到它们的存在，甚至在冰冷地审查它们，回溯源tou。分析来自哪些记忆，哪些经验，哪些习惯，哪些无法描述的悸动…

这是一zhong奇特的ti验，没有放弃武dao实力带来的思维模式变化，他就无法主动地“隔绝”某些记忆、经验和本能，再次构建新的认知、新的观点，从另外的角度审视自shen，透过现象。看到“真我”不同之面。

刚入扶桑古树所在界域，少玄与羲娥突然像是水泡般破碎了。了无痕迹，若非绝刀提供所见。孟奇察觉不了他们的动静。

前行是来抢夺上代大罗圣女遗留之wu的，隐匿靠近，暴起chu手，是相当不错的选择，能够少陷入激烈的传说大战，本shen与孟奇无有jiao情的少玄、羲娥当然想少陷入。

传说遁光极快，以至于为了让孟奇看清楚，绝刀传回的画面都chu现了延迟，随着前行，那一座座仙岛神山彻底暴lou于池水当中，上面布满了亭台楼阁，或古朴或飘逸，足以让人想象上古年间的盛况，然而，这些仙家建筑布满了灰尘，多有自然腐朽倾塌，像是失去了所有荣光，回到了普通，被时光侵染。

除此之外，这里安静到没有丝毫声音，看不到飞鸟，见不到游鱼，毫无生机。

“仙家dong府即使经历万古，力量liu逝，禁制衰败，也不该如