“吾能觉到你的诸果之因，这是吾所缺少的圆满。”

在这方宇宙，自己不仅没有前世来生，连过去将来都恐怕没有！(未完待续。)

孟奇思虑甚多，突然，他前光影变化，凸显足足十四层的诸天。仿佛仙界与九幽的拙劣糅合，而在它们之上，漂浮着一个充宇宙般的大神灵，祂双闭，陷沉睡，肚脐上长着一朵莲，莲盛放，簇拥着一个四面四手的庄严神人，他周散逸丝丝宁静的黑暗，化作宇宙的一分！

“你可以这么称呼，名号无关吾的本质，吾是一切之始，创世之神。”四面四手的神人缓缓说。

无极包容万，衍化多元，他的真实界涵盖梦境宇宙也正常…

这里竟然能抗拒真实界气息的影响？难属于真实界的一分？

这是不是意味着自己要见到元始天尊这最古老的彼岸者了？

孟奇飞近了一个气泡，发现它只有自己掌大小，但里面的五块大地七个海洋清晰可见，甚至能看到耕劳作的农夫，骑打仗的兵士，供奉着神灵的祭司等，

或者说这是元始天尊自己内的真实界？

“与吾合吧，我们将重归彼岸，再成元始！”

是不是其他宇宙、不同神话之中的创世之神都是元始天尊的“投影”或者“化”，继续与阿弥陀佛等彼岸大人的对应投影行着自己暂时不懂的争斗，这方宇宙便是元始天尊的“投影”获得了最终的胜利，从而与本尊有了更密的联系，于是本质提，近于真实界，超过了普通宇宙？

类似的投影化有着怎样的境界？不真实界的单或嵌形多元宇宙内的假传说假彼岸？

此话一，孟奇再无疑虑。心中瞬间有了一个猜想。

就在这时，另外一侧响起了孟奇熟悉的声音：“其实你该称呼祂元始天尊的‘化’。”

他的气息猛地散逸，充了这方宇宙每个角落，回溯往过去，蔓延向未来！

祂是这方天地的创世神？孟奇内心一震。

正当孟奇念飞速转动的时候，那状似梵天的神人目光分别投向了孟奇和韩广，平和笑：“元始天尊失踪是真正意义上的失踪，从此不再对吾有任何影响，经过万古的逝，吾渐渐生了灵智，有了自的想法，不再是投影。”

可迎接仙人前来听讲的玉虚布局怎么会让三十六古井成为通？

三十六古井通向之界虽然变化，但都是前往类似的宇宙，姜牙不明所以，仅以表象描述，失之实质？

四面四手的神人微微一笑。看着孟奇：“他说的没错。”

祂想成为真正的“元始天尊”？孟奇悚然一惊，已然了紫绚烂的绝刀和那打神鞭。

“你是梵天？”孟奇沉声问。

那四面四手仿佛创世神梵天的神人看着孟奇，声音低沉磁：“祂永远沉睡了，但毁灭没有来临，吾赢得了最终的胜利，即将永恒不灭。”

孟奇轻了气，有怕自己被古井送了阿弥陀佛的梦境宇宙。不过如果玉虚外的古井都能轻易通往其他彼岸大能内的“真实界”，那元始天尊简直横到没有朋友，说不是果都没有人信。

这样的宇宙还有哪些？元始恶念一面投影的“旧日宇宙”？

这与自己知的印度教梵天创世传说非常相像。但又有着本质不同：大神灵沉睡，宇宙应当毁灭，莲同样也该缩回。等待下一次的回。

赵谦、碧景璇和那位传说大能应当也是了类似宇宙，玉虚之所以这么，是因为元始天尊遁世间，近乎彻底消失，于是改变布局，让自己等人分别到元始天尊化座前听讲？

失于诸天万界，不知落何方…难自己的古井这次通往某个佛门大能的梦境宇宙？

这样的失踪…孟奇皱起了眉，说元始天尊陨落吧，但投影没死，说祂隐遁等待机会吧，又连自投影都断绝了联系，究竟是个什么状态？

不在真实界内，不知是否能借助真实界气息改变这里的规则，从而找到通往玉虚的路？现的这个奇怪变化在孟奇预料之外，因此思索着通过的办法。

师？孟奇望了过去。看见了神情悠然，但目光略显凝重的韩广。

或者说别的真实界？彼岸大人们内衍化的不同真实界？或者截取来的封神类世界？

他运转诸果之因，应着真实界的存在，却发现模模糊糊，难以借助因果联系直接降临回真实界，就像依旧在玉虚内。

元始天尊的“化”？

真实界的气息能少许借用。但用来改变这方天地时竟力有未逮，仅仅能稍微纵，如同当初孟奇在南荒到的那程度。略有胜过。

这时，神人庄严说：

难此时的古井另有蹊跷？