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第十章结局之提纲(1/2)

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第十章结局之提纲

帝君擅那锡陵在mo揭伯岑及阙氏的影响下,yu不顾教廷及庙堂的阻挠,yu传位素鸣衍,秘立遗诏,426年初chun,下诏封诸子,又召诸子归帝都。与此同时,调石京度所bu卫戍帝都,封长照gong侍卫司徒,以保全传诏之事。

chun暮,羽嘉与易氏停战息兵,羽嘉在桑澜泊筑成,名南桑,控制羽嘉南chu的chu口。

426年的初夏,素鸣衍奉诏归帝都,千贺长琴、阮阿蛮、尤溪、卢青叶、江采离等人及三兽随行,卢扈率侍卫营、岐伯率千贺武士营协聂鲁达守南桑。

素鸣衍囚贝迦储君优楼星林入帝者,要挟贝迦chu兵牵制休屠,厄喀德率bu众潜入帝都,伺机yu救优楼星林。

石京度的shen份扑朔迷离,素鸣衍亲自潜入他的居所,恰遇刺客行刺石京度,石京度暴lou术士shen份,刺客被击毙,素鸣衍悄然而退,证实石京度与mo揭伯岑之间的关系。

素鸣衍猜chu何为mo揭伯岑的最后之策,mo揭伯岑将他扶上帝位,将他与羽嘉之势力完全分开,素鸣衍不得不受mo揭氏控制,即使他想脱shen返回羽嘉,mo揭伯岑也可以用真正的檀那明河来替代他。

桑吉在羽嘉改革教义,世人为区别mo诃正教,称为新教。

教宗邀素鸣衍游mo诃教圣地鹿野苑,mo诃正教视为圣塔的五灵之塔放chu万丈毫光。教宗频毗婆罗地日月双yan可以窥破命运之lun,然而他看素鸣衍时,既看不透他的往昔,也窥不穿他地未来,反而被素鸣衍神识光华所伤。

教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔,当素鸣衍的而,将教宗之位传给光明宗大圣者檀那石之位,就阖然而逝,死前遗言:命运之yan窥不破神的命格。

素鸣衍留在鹿野苑的五灵之塔里参详教祖mo诃留下的手迹,静观帝都内的局势,然而素鸣衍始终有一zhong被窥视的gan觉。

五灵之塔供奉先帝檀那琉的一件遗wu:圣华liu星枪,这也是檀那琉生前所使地最后一柄武qi,一日阮阿蛮随侍入塔,似乎早就与阮阿蛮rong合的龙魂神识突然躁动起来,檀那琉藏于圣华liu星枪里三百余年的灵魂被发觉。

檀那琉为躲避神罚之死,以mo河正教的移魂秘术。将jing1神寄于圣华liu星枪,龙魂提奎因见檀那琉也活得如此窝nang,冰释前嫌,选择与阮阿蛮彻底的rong合。

檀那琉通过十数日的观察,早知dao素鸣衍地真实shen份,但是教宗临终前所说的话更让他在意。中陆千年来惟有mo诃一人走上登神之路从而逃过神罚之死,登神就要与星辰之神争夺神格,檀那琉被喻为中陆最接近神的人,但是离登神终差一步。不得不将自己的jing1魂拘在圣华枪逾三百年。

素鸣衍据实相告,说chu梵净天与阿多奈神的秘密,素鸣衍在破开梵净天接引神域之力的时候,与阿多奈残留在梵净天的神识rong洽,早就一步跨入神之领域。

为窥登神之路,以逃避神罚之死,檀那琉传素鸣衍移魂之法。素鸣衍以移魂秘术将檀那琉jing1魂移入蜇龙弓,重塑神qi。

帝君临终之日,石京度率所bu守值长照gong,诸子及众臣集于殿前。檀那锡陵独召素鸣衍入寝殿,传下继位遗诏便魂消魄散。

素鸣衍chu二夹gong门。趁无人之机

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