第五百一十六章 虚无的希望

国公府内，永历帝正呆呆看着一个中年内监。这中年内监叫陈兴，是原先司礼监庞天寿的徒弟，崇祯时的御ma监少监。和其师父庞天寿一样，陈兴也是一个天主教徒，和师父庞天寿同时受传教士汤若望洗礼。受洗后的庞天寿教名叫亚基楼，陈兴的教名则叫伯多禄。

甲申年李自成自攻破北京时，庞天寿和陈兴二人奉崇祯旨意到南都整兵，躲过一劫。崇祯皇帝殉国后，南都的明朝官员拥立弘光帝，弘光为了筹措江北四镇军饷，便命庞天寿往福建征锐，结果没等庞天寿把福建的饷银运来，南都就失陷了。

隆武帝在福州登基称帝后，庞天寿与徒弟陈兴联络了当时福建的传教士毕方济一同前往澳门，希望能够求得在澳门的putao牙人帮助抗清。到了澳门后的庞天寿师徒充分发挥了他们天主教徒的shen份，成功地游说putao牙人组织了一支由三百名火枪手和六门大炮组成的雇佣军。然而，这支雇佣军刚组建好，福州方面就传来隆武帝殉国的消息，随即桂王朱由榔在广东肇庆称监国，庞天寿没去投广州的绍武政权，而是带着这支雇佣军前去肇庆听命永历政权。永历帝被清军撵到桂林时，就是庞天寿师徒率领这支putao牙雇佣兵承担了守城的艰ju任务。经过数场残酷的大战，靠着putao牙人凶猛的火qi，总算暂时击退了李成栋派chu追求永历的清军。

凭借桂林守城之功，庞天寿师徒便开始在永历gong中开展传教活动，在庞天寿的努力下，皇太后ma氏和太妃萧氏竟然都受洗入教，分别改教名为玛利亚和烈纳。皇后王氏也在婆婆的劝说下信了天主教，改教名为亚纳，东gong太子也受洗入教，改教名为康斯坦丁，结果在太后、皇后、太子的带领下，永历行gong中的gong女和内监大半成了天主教徒，每日在gong廷之中对着圣母像日夜叩拜，盼着圣母能够保佑大明击败入侵的满清。

母亲、妻子、儿子都成了天主教徒，永历也不例外成了天主教徒，不过他受洗的最大目的是希望能够得到教皇的援助。他命庞天寿代表自己给罗ma教皇英诺森十世、耶稣会会长和威尼斯共和国写了三封信，让陈兴前往澳门请求波兰籍传教士卜弥格转呈，恳求教皇向中国派遣援军。结果信发chu去未有多久，庞天寿却因对永历懦弱无能gan到失望，投向了兵qiangma壮的孙可望，希望能够由孙可望承担起抗清满清的重任。陈兴没有选择和师父一样投靠孙可望，而是选择继续忠于永历帝，后来跟随行在从安龙到了昆明。庞天寿在途中畏罪自杀，其尸ti便是由陈兴给安葬的。

清军大兵进入西南后，永历将求援的目光再次投向了万里之外的教皇，他命陈兴乔装前往澳门，请求澳门的putao牙人能够帮助他向教皇再次递信，并同时再组织一支人数庞大的雇佣军帮助大明抗击清军。然而和上次去澳门受到putao牙人热烈huan迎不同，这一次陈兴却受到了冷遇，并且多次从putao人口中gan受到他们对大明的恶意。陈兴百般不解，不明白同信天主的putao人为何对大明朝廷态度大变，多方打听终是弄明白了是怎么回事。原来是广东的太平军对澳门曾经采取敌对行动，并且通过各zhong途径威bi1勒索在澳门的西方人，令得澳门所有西方人对于大明朝都抱有敌意。