第四百八十三章 燕雀安知鸿鹄之志

然而当周士相满心huan喜的将自己这一又能稳定wu价，又能聚敛财富的计划跟宋襄公说了后，却遭到对方的激烈反对。

“这军票不过一张薄纸，以薄纸当钱用，百姓哪个认得？。。。大帅想法是好，可咱大明开国之初时也曾用过这薄纸当钱用，称之为宝钞。然而这宝钞用了后，军民百姓却是谁也不认它，年年贬值，洪武时宝钞一贯能买米一石，宣德年连五文钱都不值，所以正德时干脆就废了钞法全用银两铜钱。。。。我知现在银钱hua的太多，大帅又要准备西征，chu1chu1用钱，说是liu水也不为过，然便是再缺钱用，大帅也不能想chu这用纸当钱使的法子，军士百姓们虽然不识字，但这一张纸如何收得？。。。大帅真要qiang推此法，恐军心民心都要动摇啊！”宋襄公这番话让周士相不亚被兜tou浇了一分冷水，细细思量，推行军票的确是有些想当然，可是若不发行军票，如何解决银钱短缺的问题呢。

宋襄公dao：“古代聚钱之法除了大征赋税，盘剥百姓外便是铸钱。”

周士相问：“如何铸钱？”

宋襄公dao：“当然是铸银钱和铜钱了。民间liu通的银子，铜钱成se、重量不一，大帅不妨将这些银两和铜钱回收，新开铸钱厂，将收上来的银子和铜钱改铸成制式统一的新钱。铸钱有钱息，银七锡三，甚至银六锡四都可以。只要咱们铸的新钱成se足，样式新，百姓必然接受，新钱一旦liu通开来，便等于什么都没zuo，就能从每枚新铸钱中赚三成钱息。”

周士相听后，脑海中立时闪过“袁大tou”及前世所用的一元ying币、五角ying币。仔细寻思，立时便接受了这铸钱法，不过这钱怎么个铸法却是又为难起来，永历ma上就要完dan，难dao自己还要铸“永历通宝”不成？

“铸大明通宝！”

宋襄公看chu周士相担心，一语掷地，又告诉周士相，当年绍武政权在广州成立时，大学士苏观生便有心要铸新钱好发军饷，于是叫几个从南京工bu逃chu来的官员组织了批工匠准备铸新钱，岂料绍武政权太过短命，四十几天就叫清军灭了，故这新钱连模子都没弄chu来。那几个工bu的官员和工匠也叫尚可喜抓了去，太平军破广州后，这帮人就落在了太平军手中。先前一直没用得上这帮人，yan下既要决定铸新钱，这帮现成的人手自然就能派上用场。

周士相大喜，有了现成的铸钱工匠，铸新钱自然不是难事，只要保证份量足，样式新便可。不过另有一个问题，那便是如何才能将百姓手中的银钱和铜子回收上来。

这个宋襄公倒是一时也没什么好主意，周士相想了想后告诉宋襄公，他还是要发纸票，不过这纸票叫粮票，上面并不注明值多少钱，而是规定能买多少粮食。从前宝钞信用太差，且拿纸当钱用在百姓看来太过异想天开，可若这粮票能够实实在在的买到粮食，那就是变相成为一zhong可兑换的货币了。

太平军现在推行的是建村设乡、集ti耕zhong，保证粮食产chu的一系列制度，所以百姓除了应向官府缴纳的田赋外，剩下的粮食也要优先卖给太平军，因此各地的公库除了负有保guan太平军缴获的战利品外，还负有储存粮食的职责。换言之，公库实际就是粮库和银库的结合ti。而这个世dao，粮食才是真正的ying通货，银子再多，你买不到粮食，hua不chu去也是无用的一堆金属而矣。

周士相要发行粮票，以避免直接发行可当钱使的纸币不被百姓认可，从而让太平军政府的信用受到打击，而要让百姓认可接受粮票，首要便是能确保持有粮票者随时随地能在就近公库买到粮食，且足斤足两，毫无克扣。这一点事关粮票能否成为变相货币存在，故周士相必须要严格把控，同时在各地兴建大小粮库，以方便百姓纳粮、买粮，减少当中的消耗。同时，持粮票购买粮食要比拿银钱买粮便宜一成，人都是贪便宜的，只要粮票能多买到粮，便能让绝大多数人选择粮票，信任粮票。

只要太平军能有足够的粮食储备供官兵和百姓兑换，百姓便不会把粮食放在家里。粮食这东西存久了会坏，卖给太平军的公库换成钱或是换成可以随时兑换chu来的粮票当然是好的。对周士相而言，发粮票是为谋利，可在百姓