国在，民族在；

与张家玉一同起兵的陈壮也是个悲剧的民族英雄，在与清军的战斗中，他牺牲了长陈上庸。张家玉死后，他和次陈上图率余下的五百义军和清军继续浴血奋战，最终五百义军全战死。陈壮也和次陈上图被清军俘虏押回广州。

除书写“岭南三忠”的牌匾，周士相更让廖瑞祥组织人手将三公抗清事迹写成话本，命香山的戏班在境内各巡演。与此同时，周士相让驻兵在三公家乡的太平军为三公集守孝七日，以示哀悼。(未完待续。)

陈彦是香山龙山都人，甲申国难，年已四十的陈彦疾书《中兴政要策论》万言书，参加南明广东乡试，中举人，擢升兵职方司主事，被永历朝廷派往赣州参与军事，后归乡与张家玉、陈壮一起组织义师抗清。清廷任命的广东总督佟养甲用卑劣手段突袭顺德，抓走了在龙山避难的陈彦的两个儿与陈的小妾，把他们作为人质招降陈彦。结果陈彦在招降书上凛然批复：“妾辱之，杀之，皆唯命。为忠臣，义不顾妻也。”

不支败走西乡。其祖母陈氏，母黎氏及妹石宝俱投自尽；妻彭氏被执，不屈而死，当真是满门忠烈，妇人亦为英雄！

“岭南三忠”的牌匾是周士相亲自提笔书写并亲自悬挂于香山县治正东门的门楼上的。

歌曰：天造兮多艰，臣之江也浒。书生漫谈兵，时哉不我与。我后兮何之？我躬兮独苦。崖山多忠魂，先后照千古！

成不成，天也;敌不敌，势也。

面对清廷的招降，陈壮和张家玉一样选择了决不降，被押至刑场后他仍笑骂自如，旋被清军以大锯将其活活锯死。据说清军将陈壮的锯成两半后，陈一时还没有死，但却没有喊疼。，反而仍不住大骂李成栋背弃祖宗，此事让李成栋大受剌激，对他日后反正归明不无影响。

死前在狱中陈彦作《狱中五日不临命歌》：

明知起兵必死，明知必死却偏要起兵。这在周士相看来正是张家玉忠贞民族气节的表现。

张家玉千古永垂！

十月，李成栋集中大军扑向张家玉驻地增城，双方大战十天。张家玉中九箭，负重伤，不愿作俘虏遂投塘而死，壮烈殉国。时年仅33岁。

张家玉、陈壮、陈彦三人死后，永历朝廷对他们三人追赐厚赏，广东各地百姓，尤其是其家乡香山的百姓更是对他们的事迹大加歌颂，这让周士相灵机一动，决意用三位英雄的事迹来号召香山百姓支持太平军。

在，家在；

张家玉、陈壮败亡后，陈彦率残在清远继续抗清，后不幸失败，被清军捉到广州千刀万剐而死。

张家玉死后，永历朝廷追赠他为太太保、武英殿大学士、增城侯，谥“文烈”

张家玉当年的变节之举在周士相看来更是其持民族大义的表现——李自成之大顺乃是汉人政权，满州之大清却是胡人政权，自古胡汉不两立，张家玉可降汉人的顺，却不降胡人的清，他是守了华夏大防这个华夏汉文明的最底线。