新会百姓活路的问题刚解决没两天，齐豪就带回了一个坏消息——孙可望、李定国内讧。(未完待续。。)

家中没有女儿的百姓在羡慕之余，也有不少人打起了家中婆娘的主意，一时间休书满天飞，原本还是他人妻的女人转就成了太平军的婆娘。这让周士相很是慨，却也没法鄙视那些卖婆娘的男人，没办法，一大家要吃饭，单靠太平军发给的粮不过是勉吊着命，那小娃娃长怎么办？那老人饿得慌了怎么办？

将成为岳父岳母的新会百姓自然收到了女婿的彩礼和孝敬。县衙在这一块可不敢克扣，都是如实转给。彩礼倒也不多，一律都是五两银。

照民间嫁女的一应手续。县衙面替这些新媳妇和夫家定了婚书，白纸黑字的保证让不少百姓安心了不少。城中可没什么轿，就是有，也早被太平军拿去烧火了，所以军婚时，新娘们只能步行。周士相只在第一次军婚仪式时席一次，其余几次均未面，都是宋襄公和廖瑞祥在主持，葛正、赵四海他们也参加了两回。

虽然银现在城中本没有用，不过百姓成了太平军家眷自有他们的粮供给，女婿在军中也有补贴。所以对于粮的迫切需要倒也不那么要，因而明知这五两银没有用“岳父母们”还是作笑颜的收下了女婿的孝心。

对于这些被休的女人加太平军后其家人享受什么待遇，周士相和宋襄公又争执起来，最后还是周士相退步，同意了宋襄公的意见不给这些百姓太平军家眷的待遇，但是彩礼却加倍，并且不给银而划给比先前分给粮多三分之一的。没办法，真要全纳太平军后营，那要拨给的粮比先前就要多几倍来，这让时刻都在算计还有多少存粮，还能撑多久的宋襄公如何能肯。

一番问话，打骂女人的将士自然心中有愧，他们都是苦，都曾在家饿得要死，他们的爹娘也曾想尽办法只为让他们能够多吃一，将心比心，他们如何狠得下心打骂那些苦命的女人。

对此“新夫”们倒也没有大动戈，大多数都睁一只闭一只，甚至还有主动要女人拿回去的。当然，也有小分“新夫”对这吃里扒外的行为很是不满，对女人打骂起来。事情是发生在后营的，当事人却是前营的，最终只能由周士相理。周士相的置办法很简单，把当事男人召集在一起，也不骂他们，只问他们，在家时日如何，吃不饱又如何。

不得不佩服汉家女人的韧，被休的妇人没有哭天喊地，甚至都没有以泪洗面的，在门前她们只是不舍的抱着孩儿，不停的亲着他（她）们，不断的嘱咐丈夫一定要好好养大娃儿。到了新的“夫家”后，她们也舍不得去吃新丈夫给自己的，只趁新男人不注意时将藏好，然后寻个借，哪怕只是恭的借也要溜去把给早就等侯的“旧夫”