第八十八章 功法缺陷

林海慎重的接过木匣子缓缓打开，一个大概有一尺长古铜se法qi。前端为三棱刃尖刀，随着刀刃上行，是三个佛像，一作笑状、一作怒状、一作骂状。中bu为手持bu分，末段类似镂空的锤子样式，中间有一gu直至末段的尖端，外面四gu成弧装包围中间一gu。对于这zhong样式的法qi林海还是第一次见，心中充满好奇。

此时善德方丈的声音在林海耳边响起“此三刃五gu金刚降魔杵为佛门法qi，也是武qi，佛门从天竺国传入中州时随来的护门法qi。有赤铜jing1与千年镔铁铸成。此金刚降魔杵长十指，其前段三刃三面佛代表着可消除一切罪障，破除愚痴妄想之内魔，以展现自xing清净之智光。中段“柄把”铸chu四层八叶：表四波罗mi及十六菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。五gu的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。四gu外端各各有爪，象征狮子tou状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”

随着善德方丈的讲诉，林海细细的察看着这杵的外貌，果不其然于方丈所说一致。林海心中想“此法qi不可能只是佛门修行的daoju。一定有其奥妙。以后细细尝试吧。”林海将金刚伏魔杵放入木匣子，说dao“方丈放心，我定会好好保存。”

“不知护法如何得到我佛门玄功的。智空方丈几月前我刚刚见过。”方丈对于林海修炼的佛门功法也gan到好奇。

“这是我师傅游历中州之外南疆时偶然得到的。看来就是您所说的天竺国了。”林海也不隐瞒将功法的事情细细的说于善德方丈听，也将智空方丈的分析dao来。

善德方丈听了林海的讲诉脸上yin晴不定“阿弥陀佛，此高僧果然大智慧。修此玄功，到达高境界之后，佛心稳固，佛shen不灭。可谓奇功也。但这位天竺高僧创chu次玄功时心xing已被扰luan，功法定有缺陷，护法要多加注意。并且据我分析，智空方丈依据佛法对玄功的修炼层次进行重新排列也有可斟酌之chu1。老衲再此也为护法分析一二。智空方丈所说的为，左臂骨、右臂骨、xiong骨、tou骨、左tui骨，右tui骨，椎骨依次修炼。且不说修行的顺序对错。护法可发现其中有无问题？”

林海听了善德方丈之言才第一次注意到这功法的弊端，仔细观察了下却无什么特别发现。所以茫然摇tou。

善德方丈盘膝坐在石床上，而林海坐于蒲团。善德方丈细细dao来“护法不是看不通透，而是没有持怀疑态度去论证。据我所观，智空方丈所说左右臂骨修炼完成后，必须修炼xiong骨加以贯通，是因为任何事wu都不是独立存在了，都有因果循环。孤不能长久也。所以这样形成一个小循环。可以保证功法无误。但仔细来看，左右tui骨修炼完毕缺了什么？”

林海如同被雷击中一般，木在当场，以他对于医术的了解。自然知dao善德方丈所说的意思，林海瞪大yan睛，缓缓说chu“没有盆骨，不成循环。”

善德方丈满意的点点tou，心dao此子果然聪慧异常。“对，就是没有盆骨，既然次功法是修炼全shen骨骼，为何没有盆骨？这可能跟创chu此功法的高僧有关联。他为瑜伽弟子，信弥勒菩萨。弥勒菩萨为未来佛，但现在终究还在菩萨位。偏执导致功法的缺陷。”

一语惊醒梦中人。林海这才恍然大悟。

善德方丈继续说dao“既然此功法是gen据八大菩萨jing1义所创。左臂骨与右臂骨分别为除盖障菩萨与金刚手菩萨，且今日护法已经显chu除盖障菩萨法相。可归纳为’破诸魔，净本心"而xiong骨取地藏王菩萨jing1义，‘安忍不动，犹如大地；静虑shen密，犹如秘藏",则佛心成，渡众生。然后左右tui骨分别取虚空藏菩萨与观世音菩萨jing1义，用护法巧妙的概括来说就为空与变。据老衲分析，这盆骨自然就是文殊菩萨jing1义，以智为基而生变，dong察一切。”

“以智为基而生变，dong察一切。”林海默默念着，眉toujin皱思考着。沉默了一阵，林海脸上浮chu笑容“谢善德方丈指点。在下明白了。椎骨自然是贯通上下循环的重要环节取普贤菩萨‘命"之han义，其危险程度凌然，成则延寿，败则寿终。而tou骨自然就