三日后，大雷音寺千余和尚的梵唱声中，龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会，是对佛的世界宣喻，佛宗灵童降世，名为孙权，普度众生，实乃佛宗盛典。

谁知孙权公然拒绝了剃度家。

“我佛宗得以弘扬佛法，普度众生焉。”

“快随我见过灵童。”

灵童拒绝了剃度，与会了上千僧，数万信徒，震惊了。

于是，孙权乃是菩萨化灵童，降世普度众生的份，就得到了佛宗的认定。

龙树等长老震惊了，一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段，他们就已经认定孙权是得到菩萨化的灵童转世了。

“多有众生类，转生死渊。观此艰难苦，安至涅槃。‘’云所覆盖，无光幽冥。智者皆现世，除云使光。”

龙树等长老起行礼，其余晚辈皆是跪拜。

司懿顿时张了起来，走到这一步已经是成功了一半。另一半，就看孙权得到的佛法，是否能够得到龙树这些长老的认可。

就算龙树佛家已达化境，也是怒了，：“何故？若说不个所以然来，休怪贫僧无情，废除你的修行。”

就目前佛宗内，也就龙树在内寥寥三人，有能够撰写经文。其余长老人等，还在刻解读经文的阶段。

大会上，龙树就要给孙权剃度，佛号都想好了，就叫佗罗。

灵童转世，不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的化，那肯定是佛理，并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单说，就是肯定有本事，这本事还会比寻常僧人，还跟其他人不同。

孙权大喜过望，合十还礼。

“善住不移动，无有生死畏。即逮不还，消灭三界趣。百劫所造行，‘’净众生类。无有三世想，尔能无悕望。”

实在是孙权所念经文，佛理极，不在诸大经文之下。并且，龙树这些长老，对于佛宗所有经文倒背如，然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么，这说明人家孙权是原创，年纪轻轻佛理就不在长老之下，还在许多长老之上，都能够自己撰写经文渡世了，非凡人也。

“阿弥陀佛。”众和尚喧一声佛号。

龙树‘激’动的白胡飘舞，对众僧人：“佛去世后八百年，有灵童降世与东土，明绝世多所述作，此修行大地经其所集也。世尊自始成迄于沦虚。行无细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”

司懿大松一气，心态放松后，就对此刻的人生，充满了‘狗血’。

孙权严肃起来，便开始念诵：“尔时菩萨始行时。愍世间故发趣于。彼家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍调戏行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝父母故心牢固不舍誓愿。离‘’故为闻饶。已念报恩求解脱故着袈裟。‘’应息住林间故不观。行者求知亲故知己缚行无欺故一切苦本意无所念不舍有故…。”