第八百六十三章 神鱼有毒

dao教，是华夏本土宗教，以“dao”为最高信仰。。: 。dao教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老dao家思想为理论gen据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

dao教为多神崇拜，尊奉的神仙是将dao教对“dao”之信仰人格化ti现，dao士是dao教的神职人员。

dao教与其他的最大区别在于，dao以自然。自然万wu生长，自然而发。由心而发。自然而然。

因此，dao教传以自然，不控。

然，dao之神，绝然shen入人心。自古君王、百姓皆寻仙问dao，可见一斑。

所以，当易容的左慈说袁术脸上有小龙爬的时候，众人心惊，都望袁术脸上瞅。

袁胤惊dao：“我怎么没看见？”

左慈傲然一笑，dao：“小龙乃是百灵护ti之神wu，尔等‘rou’yan凡胎，岂能看到？贫dao在shen山修炼多年，稍微有些dao行，这才能够看到。”

袁术心里来回颠倒，下意识就去‘摸’脸，心惊暗dao：“我脸上有小龙爬？我有百灵护ti！天命在我！”

他这段时间，在淮南越发权重，麾下兵ma钱粮极多。又逢时局‘luan’世，总想着能够更进一步。

其实不单单是袁术，其他诸侯也都有更进一步的念tou。但无名义，不敢‘luan’来。

袁胤他们看到袁术的迫切，又知dao袁术心里一直是有想法的。因此虽然他们看不到什么小龙爬，但不敢再说什么了。

而袁术，开始重视左慈了，他起shendao：“不识世外高人，恕罪恕罪，dao长可能详细说一说？”

左慈心里冷笑，又惊秦峰看人看的准。他就假意掐指一算，好半天后，叹了口气。

袁术全bu心思，都在左慈所说的小龙爬，天命所归上。见左慈叹气，袁术吓坏了，急dao：“dao人，如何？”

左慈拂尘一甩，惭愧说dao：“明公恕罪，贫daodao行浅，算不透天机。”

袁术急的‘转圈’“这可如何是好？这可如何是好？”

似袁胤等人，就更加不知如何是好了。

左慈暗乐，看袁术完全上dao，这才说dao：“不过，贫dao听说最近左慈dao长chu现在了寿‘chun’郊外，八公山紫金观中。要是让他看看，就好了。”

八公山不凡，乃是寿‘chun’境内有名的神山，有着一人得dao‘ji’犬升天的传说。八公山紫金砚乃历史名砚，用八公山紫金石制砚，被誉为是集砚石的“下墨、run泽、质jian”三mei于一shen。

袁术曾经多次去紫金观祈福。

“左慈！”袁术yan珠一转，面‘lou’喜‘se’。似他这样地位的人，才知左慈本事。左慈在中土的地位，无异于西方神行走在人间的代表、先知、教宗。

他急忙dao：“可是…可是dao祖左慈？”

左慈dao：“不错，正是左慈dao人。”他已经挖下了坑，不愿久留，就此说dao：“明公，贫dao已经为神鱼找到了有缘人，贫dao俗世以了，这就回山去了。”说完左慈转shen就走。

“dao长留步！”袁术急忙喊停，他还有很多事情想问左慈。谁知左慈半步不停，袁术着急，就想要喊人抓回来，但又怕chu事。一犹豫，左慈就走了。

袁术看到人没了，大为懊恼，心里想着天命的事情，百爪挠心，坐卧不安“天命在我，天命在我？何以证之？”

袁术原本就有想法，此刻被‘激’发，太想寻到可以证明的事wu，也就是名义。

袁胤是袁术的从弟，打小就跟着袁术‘混’，最早的时候，袁术的理想就是成为三公。但后来时局‘luan’了，袁术辗转，命