哨鹿，即you猎。行围之初常用此形式，并以此命名，后渐队、舞、杂耍助兴。庆功期间，还要举行童驹表演和赛、、箭、摔跤等比赛活动。最后以阅兵宣告本届秋狝礼成。皇帝回河休整数日返京，蒙古王公也各回所属。

他并非是不认同秦胤的法，但是这些关联甚大，他纵使是一村之长，也没有完全置的权利。

围。“前哨，后队依次随发，由远而近绕围场，两翼前各数骑拥纛飞驰”两翼不时会合。接着，布围队伍军旗摇动，呐喊鸣金，压山而下，缩包围圈，兽围中狂奔。待人并肩、并耳时谓合围，此时兽只群集，布围即成。布围“山万壑纠，猎士五更行”“中军例徐，犹在自云涯；先胜居其要，乘间酌所宜”合围“如星之拱所，拟月以圆称”

比如神源石还是炼制天神的重要材料之一，绝对是属于珍稀品。

老人的脸也很是凝重。

当然，这也需要大量的神灵之力支持。

当然，他合诸神石那一段自然略去，否则老人知秦胤从他那拿走那么珍贵的东西，恐怕会血三升而死。

思觉村居然拥有大量的神源石，所谓神源石，乃是存备大量神力的石，不是普通的神灵石，而是提炼过的神源，里面甚至蕴堪比天神的力量。用它们来发动符阵，绝对是一件十分恐怖的事情。

秦胤无奈，唯有留下一块用纹刻画的传信玉牌，让老人一旦有什么风草动就通过此告诉他。

“老人家，看我就要远走，不准备给我送礼吗？”秦胤溜转着珠，。

何况秦胤所提的建议是最好将这些都让他放玲珑净土里面，这肯定会遭遇全村人的一致反对。

二、围、行营、试猎。围有东、西两个崖。过波罗河屯西北行经隆化县录乡到阿穆呼朗图即是卜克崖，俗称西崖或西哨，此有行，俗称西庙。从波罗河屯北行经唐三营到隆化县与围场县接界石片村即是东崖，也称伊逊崖，此有行，俗称东庙。行围多从东崖围。

不过老人也答应秦胤，会好好看这些，一旦有什么异动，第一个告诉秦胤。

把失踪三人给老人之后，秦胤把在紫山发生的一切告诉老人。

康熙场追击，即四面围合，先将兽群从一压向另一，然后放开一个，两厢击鼓助威，不得发，各班选手从后追杀，不得放牲，直至全歼。

阻截，与追杀反之。即三面合围，队从一顺走廊轰赶，迎面设若甲兵堵截杀。

，礼毕，呼“围毕，请皇上猎”皇帝看城，佩橐鞬，弓矢，凭立，环视，举鞭，莅围所…，请围止。

罢围。皇上观围临末，执事为未获兽请命，允其留生繁衍，收兵罢围。遂分班“陈牲数获”请赏。或就地起篝火分麾下炙，或回行营夜酒、市肆，次日另起一围。

另外，秦胤还为思觉村的村民雕刻了一庞大的符阵，并不是用普通的符箓雕刻，而是用一些连他都看不懂上古纹，他信这些纹有足够的力量，哪怕是真正太古生复苏，也可以支持一阵。

驰猎，包括皇帝驰猎和兵将驰猎。皇帝猎罢，一声令下，皇皇孙、各大臣、蒙古王公、八旗各营及从全国各地派来的生手围内驰骋，各显手。只见矢上弦、剑鞘，战啸啸，旌旗猎猎，飞逐走，左右是宜。此时是“雁行左右排千骑，鱼贯联翩认五旌”“呦鹿周陆众，应弦纷屡踣。叠双频命中，…祁祁互奔撞，肩怠繁弱张”但听中军号响收猎。

他觉得那些都有问题，还有一些从紫山搬来的石，很可能里面封印着太古生。

这时，老人开始向秦胤展现真正的底牌。

另外，蓝福在晋升之后，也把对应一分神界的知识通过神识传授给了秦胤，让秦胤对于神界的一些常识问题也基本了解。

“那炼妖壶我不是没要回来了吗？年轻人，不能太贪心。”老人家警