所以，磨磨蹭蹭画了两个月后，雀离大寺的考察工作已经无法不结束。我犹豫再三，还是决定在晚上课业结束后，跟他讲我的打算。

一份份递送给人，手执巧的长柄熏香杖在祈福之人上轻轻一。每个领过接到祈福之人，都面喜。排了两小时，终于到我，还真有饿了。他看到是我，微微一愣，底一丝笑，对边的弟耳语几句。他将递到我手上，我笑着合十回礼，低下祈福。上轻轻到一个，周都被檀香笼住，抬看他，自信从容的气质真真非凡夫俗能比，不由得心又多了几下。正要走，突然看到刚刚他耳语的弟递给他一串，他笑着接过，放我手中。在兹是最常见的果，也不值钱。偷偷看旁人，好像没对我这额外的馈赠表示什么不满，赶低领了东西匆匆走开。

那场法会结束后许久，我依然能不时回忆起那庄重的氛围。再次领略了宗教的神力量。难怪从人诞生起就有了宗教，而且，我相信会一直延续到人类灭亡。每个人都会有神诉求，尤其在经历苦难时。佛教会在南北朝时期在中原传更广扎更，也是因为那是一段最惨痛的历史时期。当我跟罗什说起这些想时，他也微笑着表示赞同。对于的佛经，我绝大多数都背不，只是从历史和哲学角度跟他谈论宗教。有时他对我所讲的也不能理解，却在思索片刻后又能以他自己的语言诠释。一夜的时光，往往就这样飞快地溜过，待到醒悟他该走时，不由恨起了因斯坦关于相对论的解释为何如此贴切。

那天跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。伯夷叔齐，不周粟，采薇而，饿死在首山。在太史公

我真的不能再这样下去了。我现在已经到了看见他就莫明地心加速，看不见他就若有所失丢三拉四。枕着他曾枕过的床，盖着他曾盖过的被，我都能小鹿撞地窃喜好一会。在雀离大寺，我手上还在画着，目光却会不由自主地跟着他，直到他对视上我的目光给我浅浅一笑。我当然知我的这些反应意味着什么。我再多看他的脸，多听他的声音，我会沉沦，我会不想离开。但是，艾晴啊艾晴，你可以对任何人动情，独独不能对他。他不是你的那杯茶，他跟你，隔着一千六百五十年的时间。最重要的是：他至死都是个和尚，而你，迟早要回21世纪。

我愣一下，也摘一颗吃，真的是很甜，比我吃过的任何都甜…

我们就这样对坐着吃，突然想到那句有名的吃不吐，差笑，便教给他。他的汉语还是带有兹音，绕不准，笑得我倒地。在这样的笑声中，突然好留恋此刻的温馨，但愿时间永远停留在这一刻…

他一直看着我的举动，看到了我剥开纸递到他面前，有些发怔。没等我开，他接过，摘下一颗放嘴里，对着我笑：“很甜。”

法会里他每日都很累，却还是持来我这里。我暂时停了讲课，看见他来了就想方设法让他能好好休息。有时真的好想给他，不过也只敢在心中YY一下。最后一日晚上，寺里灯火通明，每个人都发到一盏小小的油灯。罗什在佛陀前叩首，燃手中的油灯，座前最德望众的大僧走向罗什，在他手里燃自己的，然后一个个僧人品阶从前一人手中燃，不一会儿，整个大殿遍布动的星星火光。我也燃油灯，捧着这盏小小的灯火，整个心灵都被照亮了。这样神圣的氛围中，罗什如同神灵，宝光转，神慧超凡，领着几千人祈祷，将供桌上写着往生名字的片片小木牌投火中。喃喃的梵经盘旋回绕，绵绵不绝地耳中，此情此景，竟让我动泪。

我继续在寺里勘测画画。有时当我盘坐在大殿外测量时，他会走来跟弟站在院中谈。当我坐在殿中临摹画时，他会带一群和尚来**，并示意我继续画，不用他们。当我在佛塔旁掂起脚测度时，一个瘦的影会拿过我的卷尺，在我遮起一片天。当我渴时，一个小沙弥会及时端杯送到我面前，然后一袭熟悉的褐红僧衣在门外一晃而过…

那串额外的我没舍得吃，在素描本里扯一张纸包好，放包里。那天晚上他有些倦，却神奕奕，开阔的眉间自信从容。想到他可能一整天都没吃饭，光是派送那些就用了足足四个小时，有些心疼，赶从包里拿他送的惴惴地想如何劝他吃东西。