第六章 我参加的第一次讲经

第六章我参加的第一次讲经(本章免费)

三天后的中午时分，yan前chu现了一片绿洲。看久了单调的漫漫黄沙，突然见到大片绿se，让我兴奋地大喊大叫。丘莫若吉波看我这么激动，摇tou叹气，却也憋不住笑，告诉我这里就是文叙尔。

嗯，文叙尔，他第一次见我时提过。反复念这个好像有印象的地名，肯定有个相对应的汉名，可是实在记不起来了。正绞尽脑zhi时已经到了城门下，突然被西域风格的音乐包围，huan快的曲调煞是悦耳，一支盛大的迎宾队伍在朝我们huan呼而来。

沿路到城门，搭起了好几座帐篷。里面没有人，反而是些佛像。从雕刻工艺上来说，应该是上品。原来坐在草地和地毯上的人都一一起立，端着一盘一盘的鲜hua恭恭敬敬地送到母子面前。母子俩双手合十回礼，接过鲜hua送到佛像前将hua散到佛像shen上。

我看着这个奇怪的仪式，注意到仪仗队为首的那个男人：四十来岁，shen材健壮魁梧，前额短发中分，但额后却是长发编成辫子盘在touding，用绣金线锦帕包住，带镂金双凰纹饰tou冠。shen着红se菱纹缀金珠袍，上feng圆形金泡饰，下蹬。。。等一下，我又犯职业病，尽把yan前的活人当文wu研究了。

虽然听不懂，也能判断chu这是王室成员chu来迎接，那个浑shen上下都是珍贵文wu的就是国王本人。虽然mei女吉波也受到毕恭毕敬的对待，可是这么高规格的迎接仪式针对的主角很明显是丘莫若吉波。

我知dao丘莫若吉波绝不是个普通僧人，不过再怎么聪慧他也只有十三岁，还不是能chu大成就的年龄。他肯定在僧人之外还有别的shen份，譬如说高贵的血统什么的。我心意一动，他该不是王室成员吧？难dao他是个王子？呵呵，佛祖释迦牟尼得dao前也是个王子呢。

我们没住寺庙，而是住在王gong一个华丽的gong殿里。不过说华丽也绝不能跟中原王朝相比。西域因为干旱，房屋以简单的木骨泥墙为主，屋ding是平ding。用土墙砌的房子已经属于高档建筑了，通常只有官署，寺庙，gong殿才能享受土墙待遇。

我们现在就住在这样一所五开间的豪华大宅里，那个不知啥国的国王又pei了十个人服侍。这次我有了个单人间，吉波看服侍的人太多，还给我派了个侍女来。我下达的第一个指令就是：我要洗澡。

小说里常chu现的温泉啊，huaban啊，超大浴桶啊，在这里通通都没有。其实条件简陋，胰子ca在shen上的味dao也没fei皂好。不过我先天乐观，能在黄沙浸yin十来天后洗个澡，已经心满意足了。

晚上教学时间我迫不及待地问他的shen份。结果丘莫若吉波挂着雷打不动的淡定表情说：“yan、耳、she2、shen、意都不是真实存在，何况名与位？”

他居然跟我掉佛教的唯心论，答了也等于没答。我狠狠地瞪他：“是是是，四大皆空，一切皆空！庄生梦蝶，不知庄生是蝶，还是蝶是庄生。”

没想到我冲口而chu的庄生梦蝶竟引起他极大兴趣，jian持要我讲这个典故。我只好告诉他：“中原chun秋时有个哲人叫庄周。他有一次zuo梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知dao自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。人生如梦，所以他弄不清楚到底是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。”

他静静沉思一会，然后说：“天竺有一说：世间万wu皆是Brahma的梦。一旦Brahma梦醒，便世界消失，一切皆空。”

我叹息，这样的说法，真的太悲观了。不想继续这zhong唯心的话题，问dao：“Brahma是梵天么？”

Brahma这个发音很熟悉。我想起印度教中与shi婆（

Shiva）、毗shinu（Vishnu）并称为印度教三大神的创造神。我去过印度，对印度教zuo过一些研究，所以还是有所了解。

“梵天？”他用铅笔在我的素描本上写下梵天两字，歪