这全新的修真过程一共分为八个阶段。它们分别是:筑基、炼心、丹成、化婴、
窍、
合、度劫、大成。抛去筑基不说(这个实在是没什么可说的,修真的筑基都是大同小异),先来说说炼心阶段。所谓炼心,就是通过对心的修炼来淡化自己对“仙”与“
”认识上的差异。这一阶段非常重要,它是仙
同修的基础,只有通过了这一阶段,才能真正的开始仙
同修。然后是丹成阶段,就是将
内修炼而成的仙
之气(包括仙灵之气和
气)加以炼化,从而结成金丹,这是仙
同修的第一步。下面是化婴阶段,在这个阶段中,要通过修炼将带有仙
之气的金丹分化为两个单独的元婴,一个为仙婴,一个为
婴。这时再继续修炼就会到达
窍阶段,到了
窍阶段,仙婴和
婴就可以独自运转修炼,这也是整个修真过程中最长的阶段。而
合阶段将是仙
同修的关键,是成是败将在此一举。顾名思义,
合阶段就是经过艰苦的修炼将仙婴和
婴重新合而为一,形成一个集仙
于一
的崭新的元婴,仙
从此再也不分。
合阶段之后,修炼到了一定程度就可以渡劫了。
在门圣域中有一
非常隐秘的地方,是专门为
门的首要人
闭关修练准备的,现在杨无心和楚随缘就呆在这个密室之中。
三天前,杨无心和楚随缘在楚翼飞的带领之下来到了这个密室,正式开始闭关修炼。杨无心并没有照惯例先为楚随缘筑基,而是将仙
决完完整整地说给他听,然后要求他一字不差的背诵下来。楚随缘非常的聪颖,几千字的
诀只听了一遍就记住了一大半,三遍下来他已经可以倒背如
了。看到他这么快就记下了仙
决,杨无心非常地满意,开始逐句为他解释
诀的
义。听完了仙
决的讲解之后,楚随缘
了似懂非懂的
神。其实杨无心也知
,要让楚随缘在一时之间能够理完全解仙
决的
义,显然是一件不现实的事情。不过,杨无心这么
也是有自己的目的。他希望通过这次
万,本是自然而生,自然而有,并不是因为所谓的好生之德。生了万
是很自然的事,杀死万
,也是很自然的事。天地既不以生
万
为作好事,同时也不以杀死万
为作坏事。天地既生了长养万类的万
,同时,也生了看来似乎相反的毒杀万类的万
。既生长了各
各样的补药,也生长了各
各样的毒药。补品不一定真的是补,补之不当,却可以致死。毒
也不一定真的是毒,以毒攻毒,却可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万
,只是人类予智自雄,自认为天地是为了人们而生长万
人,自称为万
之灵。可是,人类并不是真的遵循什么好生之德。因为人们随时随地,都在伤害残杀着万
。假如万
有灵,一定会说人类才是万
的最大毒害。其实,天地无心而平等生发万
,万
亦无法自主而还归于天地。所以说:“天地不仁,以万
为刍狗。”这是说天地并没有自己立定一个仁
万
的主观的天心而生万
。只是自然而生,自然而有,自然而灭,归于自然。假如从天地的立场来说,那么万
都是与人类平等德,都是自然的,偶然的,也都是暂时存在的。最终都是归还与自然的“刍狗”而已。生而称“有”灭而称“无”从来都是相互平等,何尝有分别,有偏
呢?
楚随缘定已经三天了,杨无心一直在旁边静静地为他护法。基于这次
定的特殊目的,杨无心非常地小心,仔细地观察着他气息上的变化,随时准备去应对
急情况的发生。究竟楚随缘在这次
定的期间
了些什么呢?这还要从三天前说起。
明白了这个理之后,杨无心对于修仙和修
的原理,又有了一个新的认识。而他自己也因此受益匪浅,达到了一个崭新的境界。现在,对于杨无心来说,创造一个同时修仙和修
的功法,再也不会是一件困难的事情了。于是,他就结合修仙、修
的两
功法再加上自己的心得
会,创造
了一
全新的修真之法。而且
照这
功法修真的人,也必然会走上一条全新的
路。
到此,仙同修的功法已经创造完毕,杨无心给它取名为仙
决。而剩下的事情就是指导楚随缘
就班地修炼了。