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17九星云的彼端耀空(2/2)

当费日的神识还在李弈城的泥里时,随时可以回来。南靖不敢之过急,以防在侵费日识海时,万一遭到留守的一魂二魄的低挡,费日的神识回防的话,谁胜谁负还是个未知数!

靖毫不犹豫地坐在第三张玉凳上,逆用法诀,将自己的三魂七魄在从泥,冲费日的泥,然后沿着泥与识海的联系通,向识海发。

整个球里面漆黑一团,无门无窗,只在圆形的穹上有很多孔,漏下天光。孔的下面缀有五行晶石,在天光的照下,泛不同的柔光,犹如万里星空,闪烁晶莹。如果仔细看来,整个球面的孔和晶石还在沿着某着轨运行!

伙跟我来!”

李弈城的泥很窄小狭长,不定。费日觉自己的神识在里面也就刚能转过来的样,看看四周,就见一个婴儿模样的人正在一个角落里,睁着一双惊恐的睛,看着他这个不速之客。费日知,这是李弈城三魂七魄中的一个魂,他轻轻地传了一个友善的信号过去。等李弈城的残魂略略镇定下来时,围在费日神识周围的光球开始伸一条光带,将残魂包裹在内,背在后面,继续往前去。

所谓的神识就是人三魂七魄中的二魂五魄,修到一定程度的人能将自己的二魂五魄分离来,在保持人格一致的同时,集中所有的力去完成一些平时难以完成的事。

费日曾对《芙蓉占星图》有所研究,一看之下,就知这是一个模拟整个星空运行的地方。在微弱的星光下,可以看整个球室的中央是三张白玉琢成,直径一米左右的圆凳,呈“品”字型摆放。他在南靖的示意下,把李弈城放到一张玉凳上,随手带动木元素,在他边结成藤兜,把他固定住。

在泥里,费日很快找到了三魂,他满意地背着三个包袱,开始慢慢地渗李弈城的识海,怎么也看不到坐在他边的南靖正一个险的笑容。

靖向整个星室变幻着发动诀,调动笼罩在四周的变化,使得穹盖上的星辰快速移动,原来位于一角的一组星星,六个,呈“木”状分布,占据了整个星空的中央位置,南斗注生,这样巧夺天工的设计下,为搜魂和凝魂提供了最合适的外在条件。

费日跟着南靖,向往生山庄的后庄走去。走了一会儿,来到一个祭坛,四面用黑白两砌成矮长短不一的隔断墙,宛如一个大的迷,南靖解释说,这不只是迷那么简单,而是一个法阵,如果发动的话,埋地底的五行晶石可以对地面上和空中的不同空间行转换,就算你知怎么走,也走不到中间那个祭坛。冥传通在永嘉城所用的咫尺天涯只是这个法阵的简化迷你版而已。

夺舍大法跟搜魂大法相差不大,都是灵魂之间的争斗。不同的是,夺舍大法是将自己的三魂七魄全都冲到对方的识海中,击散对方的灵魂,然后与对方的躯炼化为一,就像是了人家家里,杀了对方全家,然后把房抢归自己所有,还办下了合法的手续一样,所以称之为夺舍大法。

费日再厉害,要想用一魂二魄对抗南靖的三魂七魄是绝对无法到的,尤其是他好心地将裂茧丹送给南靖时,就等于给自己的脖上加了一个!但,让南靖吃惊的是,他一路冲来,居然没遭到任何抵挡,直识海。

由于灵魂与本之间的天然联系,在对方的内,外来灵魂的能力至多发挥到原来的六成,能够夺舍成功的不外乎两原因:一是双方能力相差过大,但现在费日断尘期的术修为足以让南靖望洋兴叹。再一个原因,就是对方的灵魂由于某原因,在微弱时期。这也就是为什么南靖好心地教费日搜魂大法的原因!

一直等到李弈城的脸青红变动,若喜若悲时,他已断定,李弈城的三魂已经被费日摄取在手,费日的神识要穿过泥向李弈城的识海

等他准备与留守的一魂二魄短兵相接之时,发现费日的识海居然如此空阔无边。打个比喻,普通人的识海像半张乒乓桌大小,南靖的就像是一个篮球场,而费日的却像是一个尔夫球场。中间是一个诡异转动的太极球,留守的一魂两魄在隔着太极球与南靖的灵魂遥遥相对。

祭坛的中央,是一个大的圆穹形建筑,像半个球覆盖在地上。南靖走到球面前,以指为笔,在球面上刻了几个古怪的符号,金光一闪,球面向两边裂开。费日和他依次去后,半球再无声地合拢。

他小心翼翼地将自己的神识从泥里推,回看了自己一,就见自己正面相庄严,五心朝天地坐在石凳上。李弈城就坐在面前,费日毫不犹豫地将自己的神识从他的泥

费日盘膝坐在李弈城的后面,开始在识海中调动太极鱼的验,将整个识海中的气慢慢地汇集过来,形成一团以神识为心的白光球。然后,这颗光球在法诀的摧动之下,缓缓地离开了费日的识海,升至泥据程序,只需将这个载有费日神识的光球注李弈城的内,就可以在泥和识海中寻找李弈城的灵魂碎片。

靖在费日施展搜魂大法时,一直在观测着费日和李弈城的变化。

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