36、祭神大典

祭神大典是雪城古原最为隆重的祭典，在古原各族的传统中，一个人只要是能力许可，一生中最少要参加一次祭神大典，否则，草原上高翔的兀鹰无法携带他的灵魂归于格萨尔神的怀抱，必须重新转世，等待参加下一次的祭神大典。

即便是每天早chu晚归的费日和白涌泉也ti会到了这zhong热切和虔诚。每个bu落都带着自己的帐篷，围着雪城驻了下来，整个雪城就像是蒸笼里的馒tou一样，飞快地膨胀起来，一倍、三倍、十倍的膨胀。到现在，费日才不得不佩服雪城的设计者，雪城的城墙只有一米五高，所以，城里城外的帐篷一扎就不分彼此了。否则，光是雪城想要容纳那么多的人，可能所有的城市机能都会在瞬间tan痪。

天se晴朗，不见半点云彩，也无半点风se。万里碧空蓝得发紫，显得越发的高崇而神秘。阿勒bu落特制的niu号角在太yang即将升起的瞬间开时从雪城的四角响起，越来越多的号角在加入这个悠长高抛的曲调，随着人们高喊“格萨尔神佑”的声音，形成了一zhong奇异的旋律。

今天是祭神大典的第一天，但并不是最热闹的一天，更多的虔诚的格萨尔神信徒还在远方三步一跪、五ti投地磕tou，向雪城走来，对他们来说，更重要的是第十天的祭神内容。

祭神大典的第一天是“行者日”由神赐的圣灯选chu本届的行者，凡是雪城古原bu落血统的年轻人都有可能中选。被选中的行者要走三天，到达圣庙，在圣庙中接受考验三天，再回雪城，参加第十天的祭神仪式。

在行者chu发后的几天里，有不同的祭祀内容。第二天是“天赐日”祭祀格萨尔神之父天神；第三天是“地恩日”祭祀格萨尔之母地神；第三天是“水泽日”祭祀给草原带来生机的水神；第四天是“回归日”gan谢大先知mo东在格萨尔神的指导下，将雪城古原的bu落从魔界带到草原；第五天是“祈福日”从日chu至日落，大家静坐祈福，也是给已狂huan了四天的人们一个休息；第六天是“祖先日”祭祀各bu落祭祀自己的祖先和英雄；第七天“受助日”为所有帮助过自己的人祈福gan恩；第八日是“归人日”为远方的行人和因事不能参加祭神大典的人祈福；第九日是“迎归日”在日落时分迎接完成试炼的行者归来；第十日是“祭神日”祭祀大神格萨尔神。

如果在试炼的行者中chu现神之使者或神之侍者，则由其主持第十日的祭祀，同时，熟悉草原各bu落，为成为bu落领袖zuo好准备。

费日以银ma兽医的shen份受到了由祭神大典的组织者的邀请，拿着由首领曼狂沙、九长老和各旗中知名的英雄和领导者签署的请柬，费日顺利地从重重叠叠的人群中挤到祭神台上。

祭神台筑得很大，是一个边长百米的正方形，台中央有一个约边长十米的祭坛，供着圣灯。台的西面，坐着组织者：bu落首领曼狂沙，鹰鼻阔口，双眉nong1密上扬，细yan斜拉，在狂放中带着几分yin郁，将两zhong截然相反的气质熔为一ti，显示chu枭雄本se。他的shen后，是八长老和十八名公推的组织者。

台北则坐着阿勒bu落三旗所属的各个小bu落的首领，台南是尚未归入阿勒bu落的各bu落首领。在二十年前，曼狂沙成为阿勒bu落首领之前的祭神大典上，台南人数略多于台北人数，但现在，台北人数济济，台南却只有廖廖几人。由此看来，曼狂沙对阿勒bu落的壮大是倾注了所有心血的。

台东面是则是受邀观礼的嘉宾，在为数不多的嘉宾中，费日发现了老冤家羿倾海，还有两位同行的银ma兽医。费日对着羿倾海一笑，羿倾海居然毫无怨怒之se，还以yinyin的一笑，让费日陡然生起一zhong不祥的预gan。

当太yang完全升chu地面时，在一片“