第十一章 七圣相聚

蓬莱岛上，黄清正为三霄讲dao。圣人讲dao，那是天现异象，地涌金莲，仙音清唱，灵兽匍匐，仙禽庆贺。大家ju是听得如痴如醉，神游太虚。三霄是第一次近距离听得大dao讲法，多年不明之chu1都豁然而通，修为dao行一路高歌猛进。那黄清乃是后世来人，讲dao时当然是浅易能懂，不使人晦涩难明。再加上他对dao的理解，只在鸿钧之下，而胜过其他圣人，她们又怎能不收获良多呢！

大家正听得沉醉不已时，黄清突然停下讲dao，都以迷惑的表情看着他。黄清dao：“今天，就讲dao到此，全都散了吧！”

然后让三霄留下，言dao：“你们在此好生修炼，我要到老子师兄那里一下。”言罢，shen形幻化不见。

玄都天八景gong，老子坐在上首，左边坐的是元始、接引、准提三人，右手边却是通天、女娲，就只差黄清未到。因此黄清一到，与众人打个招呼，却是坐在女娲下首。

众圣齐聚，老子方言dao：“凡间再次破碎，是到定三界六dao之时了。”

众人都dao：“大善。”

众圣来到了洪荒星空之中，从中选取了灵气最足的七块碎片，施大法力将其聚拢，却又仿洪荒地界现在地形将最大的两块塑成南詹bu洲和西niu贺州形状，其山川地形都an比例缩小塑成。又施法引来水liu形成江河湖泊，大海大洋。

这颗新的星辰不在周天星辰之列，因是由洪荒大地碎片形成，便被称为地星。地星即成，便自行演化，形成大气层。其绕太yang星运转，又将太yin星xi引到自shen外运转。日升月坠，电闪雷鸣，风起云涌，江河入海，雨雪降临等等，各已齐备，只是没有任何生wu存在，没有一丝生机。

老子接着施法，把未入dao的生灵全都挪移到新建成的地星上去，它就是后世的地球。圣人之法，莫可名状，没有人能够发现有何不妥之chu1，一觉醒来已易地生存而不自知。而稍有dao基的生灵，全都挪移到地仙界上去，天ting更是只在地仙界的上空，土地河神、天帝龙王俱在仙界，从此三界划成。地球上的生灵，只有渡劫飞升才能到达地仙界。因此，人间界又名凡人界，已是独自发展。

而虚空中的一些灵气充足的大碎片，被黄清伸手一抓，便将它们移到地仙界里化作地仙界的一bu分，或河海浮岛，或名山大川，或密林平原，或dong府胜景。

接着众圣把其余那些洪荒碎片化作星辰，点缀宇宙；在星辰中死亡的生灵的灵魂，全都送进六daolun回。但在这以后，除了地球死后的生灵能进入lun回，其他星辰衍生的生灵ju是死后shen化灰灰，除非能够修炼有成。可见有情，无情，同是一般，俱为圣人，众生皆是蝼蚁。

划成三界六dao后，七圣再次相聚于八景gong中，老子再言：“从此，大家都要把dao场迁移到仙界，不复到红尘中打gun。”

七圣都dao：“应当如此。”

本来事情到此就完了，但听西方教主接引dao：“诸位今日正好在此，我西方教yu改名佛教。”

准提dao人接言dao：“我西方演化莲hua之相，hua开见人人见我。”两位话毕，不等其他圣人开口，却直接现了touding庆云。那准提的是一个三十四tou，十八只手的金shen，十八只手各执定璎珞、伞盖、hua贯、鱼chang、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等wu，准提开言dao：“无量寿佛。”而接引touding庆云之中却是十二层莲台之上是一舍利，那舍利化作一金se佛像，手持宝幢，庆云化作佛光，接引开口开口dao：“阿弥陀佛！”

众圣皆是大惊，而黄清更是冷笑连连，不是玄门，便为左dao，气运怎能悠长！大dao虽然没有高下之分，但盘古开天，鸿钧成dao，玄门却为正宗，因此气运自然悠长。虽然他黄清也不是什么善人，他的有情之dao，更是与鸿钧大dao有所区别，但还是玄门之下，不像佛教脱胎换骨。

西方教要改zuo佛门，另外四位圣人内心惊异，要知dao不论是人教，阐教，截教，还是已经灭教的妖教虽名不相同，但都属于鸿钧所传的玄门之列。如今，西方教却要另立旁门，四位圣人虽然内心惊异，但表面上却又不动声se。

接引、准提如此行为，激怒了通天，通天教主哈哈大笑，把yan一睁，脑后冲chu一dao清气，结成daohua，五气现为白狼，那白狼翻gun不休，三hua悬于其上，定住白狼，又垂下无数白气。

元始见了，满面微笑，也用手一指，只见天光大开，脑后冲chu一dao清气，悬于touding，也有三hua显现，清气翻gun，又有盘古帆和三宝玉如意悬于其上，玛瑙，宝珠，祖母绿，伞盖，琉璃等现于其中，金hua垂下，无穷无尽，有祥云环绕。

老子也伸手一指，只见祥云袅袅，tou上现了三光，大有亩许，清亮如水，三气结成daohua，五气现为白狼。白狼翻gun不休，那daohua现于白狼之上，微微转动。又有无数金hua垂下，护助自shen。复又用手一指，平地涌chu一朵青莲，其上为太极图和玄黄宝塔。老子上了青莲，用手轻轻一划，周shen便是一阵波动，如wu坠水一般，老子的shen