独孤凤问起“白痴”哪儿去了？婠婠说它独自跑去打猎了，又称赞独孤凤好手段，调教得“白痴”每次打猎也知道抓活的回来。独孤凤颇为得意，说白虎如今吃惯了加油盐酱醋的熟食美味，嘴可刁着呢，对生肉已经不屑一顾了，所以每次打猎，总是喜欢咬伤猎物的腿，再叼活的回来，让人作成美味再喂它，可聪明啦！婠婠赞叹几句，随即又开始埋怨和尚们迂腐，野菜野果吃光了，一个个都要饿死了，就是不肯吃肉，只有昙宗稍微聪明点，在她劝说之下肯开下荤。

秦川心道：如今食物极度紧张，他们还守着荤戒，简直是自虐自杀！在洛阳的时候，昙宗曾经陪自己在董家酒楼喝过酒吃过肉，自然没这么迂腐。

秦川于是开口道：“梵行多如网之孔，戒有无量梵行，梵行清净名为戒，诸佛有无量梵行，菩萨广学无量梵行，如一网多孔，故为梵网经。《梵网经》（相当于佛门戒律权威手册）云：‘若佛子不得食五辛。’五辛为：大蒜、苔葱、慈葱、兰葱、兴渠，荤（读“熏”其意为气味熏人的蔬菜）乃蔬菜之臭者，据说吃了它们会散人气，损精诚，难通神明。荤是指这五种蔬菜，而不是指肉，所以说佛门弟子其实是可以吃肉的。如今中土的佛门之所以都吃素，其实并非佛法所要求，仅仅是梁武帝萧衍一时兴起，下旨强行规定的。其实最早提出不许吃肉的主张是佛祖的堂弟提婆达多，他率五百比丘另立僧团，与佛祖分庭抗礼，搞分裂。佛祖也曾经公开批评过他的论点，明确提出肉并非不能吃的，不专为比丘屠杀者就可以吃。如今食物极度缺少，若大家还坚持提婆达多的错误观点，那么乐土也用不着建了，还是早点饿死算了！”

众僧纷纷点头高宣佛号，道：若非东华法王精通佛法，中土释子们必然会在萧衍的错误引导之下，走上提婆达多的歧路而不知返途。昙宗也暗中松了口气，昨天众僧之中就他一个在婠婠的鼓动之下，吃了些野猪肉，随即便在众僧的眼光之下坐如针毡，不得不合眼打起坐来。

在秦川心中，非但鄙视佛教头号修正主义兼分裂主义头子提婆达多，就连佛祖释迦牟尼秦川也嗤之以鼻，只是心中的这些想法暂时还用不着在众僧面前表露出来而已。秦川心道：“这些人武功比较好，若不去打猎弄食物，实在是浪费了！只是要鼓动佛门弟子去打猎，未免有些匪夷所思，也很难自圆其说！”秦川沉吟片刻，又道：“蛇、熊、虎、豹、野猪等物戾气甚重，喜欢杀生伤人，佛云‘降一魔救万生’，因而大家以后见了，不必顾忌，尽管杀了来吃，这也是一种行善积德的方法。”

独孤凤赶紧道：“那白虎呢？”

秦川道：“驯养的自然不在其列。”