一百一十八 崭loutou角

小鱼写三国是为西游zuo铺垫，不喜huan历史的，可以越过不看。

黄巾起义的爆发，让颍州书院所有有识之士不约而同的一起来到了明玄所开的医馆中。

医馆左右挂着的对联，左书“治天下之病，”右书“救天下之人。”而他们此来，就是来询问这救人之术。

儒家文化虽然经过明玄在汉武帝时期的有意更改，没有形成向后世一样，儒文化一家独大的情形，但是以孔圣人为首的儒文化，还是除却dao家之外的另一shen入人心之学术。

修dao之士，都是方外之人，所以人家的凡人，还是以尊崇儒文化的居多，而dao教，则属于“只可远观，而不可亵玩焉。”

所以，儒家的那一tao，虽然明玄不怎么喜huan，但是还是liu传了下来，只不过，有了dao家的无形的钳制，儒文化并没有zuo到一家独大的效果。

而有了dao家的地位，张角才能在建立“太平dao”后，能凭借dao家一说，迷惑了十数万之众教徒，开始了东汉末年，让整个东汉频与崩溃的黄巾起义。

医圣张机张仲景在前面的柜台上应付各zhong病人，而明玄，则跟十数位颍州书院的学子讨论黄巾起义的事情。

而gen据才能的不同，所学的不同，郭嘉、徐庶、戏志才、荀彧、荀攸对黄巾起义之事早有预见，而如陈群等等，则是后知后觉，但也从容以对。

当明玄将学院的学子们都应付完毕，离开了后，这里，只余下了郭嘉与徐庶两人。

冰嘉、徐庶两人与明玄相识最早，对明玄的神秘也了解的比别人多一些，而郭嘉，能以自己的直觉，来判断事情，似乎打定了主义，要赖定了明玄，每日都前来讨要酒水。到时徐庶，有时因为学业的原因，偶有不来的时候。

明玄对于黄巾起义一事，细细想了一遍，an照中国附带的历史，黄巾起义虽然未能推翻汉王朝，但是也让汉王朝失去了gen本，而导致诸侯并起，再现chun秋战国之时。

而东汉末年后，就是三国的开始，曹cao2，刘备，孙权，个凭本事，都开创了自己的一片锦绣山川。而就曹cao2、刘备、孙权三人儿说，明玄还是比较中意一代枭雄，曹cao2。

曹cao2祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩据考本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。曹cao2小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹cao2机智警min有随机权衡应变的能力，而任xing好侠、放dang不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，乔玄对曹cao2说：“天下将luan，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南yang何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹cao2说过：“子治世之能臣，luan世之jian雄也。”（此说乃裴松之注引孙盛《异同杂语》，待考）于公元184年汉末黄巾起义时显loutou角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自shen势力，纵横luan世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。公元200年10月，曹cao2在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南guan县东北）