“也许，我懂了。”

想着想着，又念及这“太华力”的称谓，于是那“炼神化虚”篇中的断章残片，又像走灯般在少年脑海中闪动不已：“炼神一，唯无为而已。”

于是，在冥冥中仿若实际存在的一问一答间，

瞎折腾了一阵，聪的少年停止了所有无谓的召唤，开始静下心来回想自己几次现这太华力的情景。第一次，夏夜无聊，观望山野上空纯净的星空；第二次，青天烟之湄，痴看居盈那仙苗灵般的仙姿玉貌；第三次，则是在祝家厅中，瞑目等待着那势如奔雷的榆木凳妖对自己的闪电一击…

为了解这一，需要大致介绍一下当时的乐理。那时乐律总共包十二律吕，而音阶则分为五音二变。十二律吕包括有黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕〃宾、林钟、夷则、南吕、无、应钟；音阶则分为、商、角、变徵、徵、羽、变。它们都是逐渐升。若以十二律吕中的某一调儿作为音阶中的音，依次类推，则总共可以衍生八十四个曲调。只是，这八十四个调儿对于人类而言，大分早已超耳力所能知的范围，因此这些谱调并无实际意义。而要命的是，那位云中君老儿送给醒言的这本曲谱里，却偏偏多用这类音调。这要是换了一位浸婬乐理多年的学究，见了这样谱儿，定会斥为荒唐无稽！

“有心无为者，天人也”

但不知怎的，虽然知曲谱荒唐，但少年对那赠书的老儿，油然有信服，总觉得这赠书之事不像是在戏于他。于是，今晚他便要在这个月白风清的蹄山上，试一试自己修炼的太华力，能不能助自己一臂之力。

“无心无为者，痴愚也；无心有为者，自然也；有心有为者，尘俗也；”

便似有一灵光划过，困惑中的少年忽然淡淡一笑，心中似有所动。当此时也，他的神忽然放松了下来，手足也随意的舒展，过不多时，这人，与这山、这、这草、这木、这云、这月，与这天地间一切的一切，自某一奇异的瞬间开始，便似乎为了一：莫问这人从何来，莫问又要向何去；在这广袤无垠的天地间，在这浩瀚宏阔的宇宙内，他本来便应该这样，于是便这样了。而若问这人，与这山、这、这草、这木、这云、这月，与这所有一切的一切，为何就应该这样？

言请假，夏姨自也不会扫兴，当下便很快的准了他两天假。

见得这样，醒言又凝神苦想了一会儿，却还是不得要领。

秋夜的蹄山，已凋落了夏日里苍翠的盛装，在这迷离月光的笼罩下，显得格外的寂寞凄清。山路近旁的草丛中，未晓寒冬将近的秋虫，还在不知疲惫的唧唧复唧唧。极目向远望去，那些与蹄山相连的连绵群山，随着山丘曲线向远方逐渐起伏伸延，那笼罩着山野的清白月光，也正在渐渐的隐退。黟黝夜笼罩着的山野木林中，悄无声息里隐藏着天地间的危险与神秘。

用过晚，醒言跟父母招呼了一声，便别着心的玉笛“神雪”揣着那本曲谱『龍』，发去那蹄山上练笛。

“无为炼神，天人之也…”

答曰：天有常。我自然。

等回到家中，醒言歇了一回，便帮着母亲了些家务。不知不觉间，夜已悄悄的降临在这饶州城郊的蹄山野。

只是，这次似乎没有好运现，醒言还是遇到那预料之中的难题：那既熟悉又陌生的样力量，任醒言千呼万唤，却总是萍踪难觅！

此时，正是四野无声，惟闻虫…

依然倚坐在蹄山那块平光洁的白石上，少年醒言摊开那本早已读了无数遍的曲谱『龍』，又借着月光略略浏览了一遍，便放到一旁，执起那心的玉笛“神雪”准备尽力一试，看自己能不能借助自己里那般的“太华力”来将这不少谱调已超人类正常听力范围的异曲“龍”顺畅的奏来。

说起来，这醒言为了能奏云中君所赠那本曲谱『龍』，把主意打到那自己也无从控制的“太华力”上，虽似有些病急投医，但也实在是于无奈。因为若寻常方法，这『龍』实在是无法奏；书中有不少谱调，已经超人耳所及的范围。

听得夏姨应允，醒言当下便如了笼的鸟儿一般，携着那曲谱和玉笛，一溜烟往蹄山而去！