关于这个决策秦越他们倒是没有什么意见，程孝廉和杨有财的方法不过是两样，一短期见效，一日久见人心，哪一有理他们也说不上来，但是既然程孝廉定了这样也无妨。

说到这里他转过：“这件事本来就是耿尚联军投毒，咱们佯装不知，也没人能指责咱们什么，甚至以后咱们夺了天下，这段更能用秋笔法写过去。但是，古人常说，三尺之上有神明，咱们复兴的是大明的天下，也是天下人的大明，我相信，两湖的百姓知了这件事之后，也会心向大明的。”

程孝廉想了想摇了摇：“并不是我非要装作圣人的样，也不是我不拿手下弟兄们的命当人命，但是我看过一本书，上面说了一句话我至今认为很有理，孔说，知其不可为而为之，是告诉我们，事不问可不可能，但问应不应该。咱们冒死抵抗耿尚联军，哪怕是死了，也算是死得其所。若是为了迎合民心反而要害死成千上万的百姓，就算没有史官记下来，咱们终究难以心安。”

不过程孝廉却没有这想法，他是后世好青年，知完全控制一个人的想法是不可能的，所以也没有唯我独尊的妄想，他只是担心杨有财打着为他好的旗号，办一些他本意不愿的事情，这对于他来说是不能容忍的。所以他才会告诉杨有财，不能自作主张。

时候最好的办法就是接了命令，然后奉违，到时候殿下名利双收，还能忘了他这个锦衣卫指挥使么？

程孝廉却是长了一气，他比较担心手下的人不同意他的法，他说信仰这虚无的东西也许这些人本听不懂，但是一直有信仰的军伍战斗力绝对比金哄来的军伍，以前在缅甸的时候，他只能用金银激励手下的士卒，现在却要一步步培养手下人的信仰。

用金银哄来的军伍虽然战斗力超，但是打不了逆风仗，一旦战事不利很可能溃败，命都要没了，要金银有什么用？而要把大明的荣耀和手下的将士联系在一起，他们自然能够激发心中的斗志，而且能打仗。

杨有财却明白这件事一定要说清楚，程孝廉之所以完全信任他，是因为程孝廉知，锦衣卫就是大明朝的一把利剑，甚至是皇帝手中的一把利剑，若是这把利剑有了自己的思想，极有可能重新被那群宦官压制，再想翻就难了。

(本章完)

杨有财倒没有想这么多，殿下的方法可以用，但是殿下可没说不报自己的字号，这年可不行好事不留名，好事一定要留名才能让人记住你的好，到时候未必不能让两湖的百姓心向大明。

当然这个好不好使还要多打几仗才知，但是用金银激励的方式不能再用了，否则大明的军伍可就要废了。

不过周围的将士可全都斗志昂扬了，殿下说过了，要复兴的是大明的天下，也是天下人的大明，这话听着便提气，他连那些素未谋面的百姓都不肯伤害，大家拼命作战，还怕以后不了大将军么？