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这个时候的人族还十分淳朴,那些被烈山教会的人外
传授时不仅不遗余力,而且从来不贪功,明确的告诉别人是从烈山那里学到的。在人们慢慢的传说中,烈山的尝百草,辨五谷,被越来越多的人知
,渐渐的,就有人叫
了神农这个名字,到了后来,烈山的本名反而没有人叫了,所有的人都尊称他为神农。
后来,烈山发现这样下去实在太慢,每个地方都要耽误太多的时间。虽然现在时间对烈山来说,
本就不算什么,但是,晚一天解决问题,就多一个
落的人人手饥饿之苦。烈山便改变了方法,没到一个地方,先找到一个大的
落,然后飞到周围的
落,从每个
落带来几个人,让他们一齐学习。学会以后先回到各自的
落,教会自己
落的人,然后就近去教导旁边的其他
落。这样一来,速度就大大加快了。
现在整个人族都知
一个名字。那是自从伏羲以后最伟大的人,就是神农。一些大的
落纷纷与周围的
落联系商议,尊神农为主。发展到后来,几乎所有的
落都通过了这一决定。从此诞生了第二任人皇——神农。为了与伏羲区别,人们把伏羲尊为天皇,神农尊为地皇。
烈山的
落很快成了渭河
域的第一大
族,这个时候,烈山已经有了下一步的计划。他从投奔的那些勇士中选
几个年纪大的长着带领
族发展,那些勇士负责保护
落,自己却一人离开,到各地去传授自己
落的经验。
几天过去了,也没有什么不适的地方。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧
、锄
、耒耜等生产工
,开垦土地,开始
植这
谷
谷
。
烈山从这里得到启发:谷
可年年
植,源源不断,若能有更多的草木之实能为人所用,多多
植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草葯和百
开在一
,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。烈山就一样一样的尝,一样一样的试
,最后从中筛选
的稻、黍、稷、麦、菽等植
,合称五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷。”
烈山一个个
落的走过去,每到一
,就把自己总结
来的经验倾
相授,并带领人们上山采集各

,然后回来教导他们
植,
溉,
理。一直等到一个
落学会了之后才离开,接着又去教导下一个
落。
烈山教
落
五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲
,对农作
行
溉。这样,谷
的产量渐渐提
,
落也有了多余的
。姜
落本来是一个小
落,在有了
之后,渐渐有周围的小
落过来并
,一天天
大起来。周围几个大的
落得知了姜
落竟然有了收容别的
族的实力,就过来攻打。虽然那些
落也有一些修炼过的勇士,不过最多也就是金仙的程度。烈山
为圣人之徒、大罗金仙,轻而易举的将这些
落打败。在这些
落见识到了姜的繁盛候后,再也不愿离开,直接归顺。
神农通过这
雪球的方法,很快就让整个人族都知
了怎样
植粮
。这些粮
,每年的收获比起打猎要多得多,很快就成为人类的主
。人类从此摆脱了饥饿的威胁。