第五十三章 巫妖归属（下）

这时，地上那些停战的巫妖族众纷纷上前来拜见女娲、后土。

白石见众圣不再为混沌钟而争，便问dao：“既然如此，各位圣人请说说，如何chu1置这巫妖二族？”

接引满脸愁苦，开口dao：“巫妖大战，生灵涂炭，吾怜起修为不易，特来点化，以去其戾气，造福苍生。”

女娲在旁边听了，说dao：“不妥，我为妖族圣人，这些妖族便是我之子民，不如归我收押。我有山河社稷图，正好来关押妖族，令其在图中思过。”

准提dao：“你既然是妖族圣人，让妖族跟随于你算什么责罚？我看妖族中甚多与我西方教shen有机缘，不如让我度化，修行积善，日后自然能成那婆娑大dao。”

通天xing情耿直，向来看不惯准提，听了准提德话，便手指巫族，说dao：“dao友既然有此等神通，慈悲xiong怀，便将他们一起度化了吧。”那西方教是专修今生来世的，但是巫族一旦生死，便真灵自灭，不入lun回，怎么能修西方的神通？

准提见通天为难他，也不着恼，笑dao：“我西方教只度有缘之人。可惜巫族与我无缘，天数如此，奈何奈何。”

通天嘿嘿笑dao：“准提dao友真是好口才。尔等西方教说度化众生，可是我怎么听说你西方之人也不曾度完啊？“

西方教义中许多地方都不能自圆其说，而准提行事更是从来不guan那教义如何。毕竟那教义都是拿来忽悠信徒的。圣人之下，万wu尽是蝼蚁，只要能让那些生灵信他西方教就够了，也没几个敢来质问教主，说教义有误。这主要的原因还是因为接引立教时力求完mei，立论太大，以致后来能发而不能收。但是一般人就算发现了什么，也没有胆量和能力去质疑。

准提仍然八风不动，dao：“世有贤愚，若能悟得，吾自度之；若不能悟，吾自教化，而后度之。”

后土在一边安wei着玄冥，一边冷yan旁观，见这些圣人争来争去，都是想占便宜，并没有一个是真的来解决巫妖二族的事的，站chu来冷冷说dao：“我巫族之事自有我作主，不劳各位费心。”

虽然每个圣人都不要巫族，但是一旦有人chutou了，又有人不愿意了，原始知dao白石和女娲、后土三圣的关系比起三清还要牢固，如果让后土收了巫族，加上白石的蓬莱一脉，那就谁也不是玄天dao的对手了。便阻拦dao：“后土师妹若收拢了巫族，只怕将来休养生息之后，又是一场祸事，此举实在不妥。”

后土自上次祝rongshen死后就对原始心有愤恨，现在又听原始的说法，似乎就不想给巫族活路，再也懒得顾及鸿钧座下听dao的情分，问dao：“好，原始，既然如此，那你说巫族怎么chu1置？要么你就将这一族全杀了，我也就不再guan，要么你没有办法，就让我zuo主。”

原始自诩盘古正宗，一向就看不起别人，除了老子，其他圣人在他心中都要低他一等，见后土竟然直呼自己姓名，气的面pi发紫，喝dao：“好你的后土，竟然敢如此和我说话，来来来，让我看看你成圣之后有些什么手段。”

后土一听，双眉一扬，就要上去与原始zuo过一场。白石大袖一挥，一gu法力无声无息往原始涌去，原始不曾提防，踉踉跄跄退了几步才站稳。白石也不理他，问老子dao：“dao德天尊的为人大家也都清