德宗与云中居联姻乃是修界数得着的大事，能够在这场合席的若非一方名宿，便是极有天赋的青年弟，要来见见大世面的，实可谓谈笑有真修，往来无凡丁。醉乡虽然厉害，可是在这些人中，上来三巡酒不过权作，烘托一下气氛而已，但谁想得这众多修人当中，偏偏就坐了一个全无行的凡人，杯酒刚过，他忽然一倾，直接到桌底，鼾声大作。

还有一些各派年轻弟为青衣容貌所慑，也忘了人妖之别，婉转地向她表达仰慕之意，奈何青衣在这方面完全是心智未开，听到什么“关关雎鸠，在河之洲”之类的词句一脸茫然，拉着对方连问这是什么样的神鸟，有何异能，为什么一定要立在河的那一边之类的问题，直到对方面红耳赤、汗颊背、抱鼠窜为止。

能得德宗邀约前来观礼的皆非等闲之辈，早有许多人看了青衣其实是妖。她如此一介小妖却能堂而皇之在天下正之首的德宗太上德中现，实是奇事一件。但众宾皆是有见识、有行的人，知内中必有奥妙，只是不好开询问。青衣行越低，众宾就越是不敢小看了她，且很多人更想了一层，这青衣显然是大有来的妖，而且又和德宗渊源非浅，若能得她好，显然就会拉近与德宗及她背后的妖族的关系。于是乎个中瞻远瞩的一众人等开始小心翼翼地接近拍。

前一晚天海老人就是栽在这醉乡上。

至于纪若尘和顾清二人，自有专人为之整容更衣。依着云中金山再三调的侣双修的订亲规矩，在大典之前，他们是不能相见的。

如此一来二去，诸宾之间气氛早已极为洽，黄昏渐近，虽然还未到纪若尘与顾清场辰光，但不知何人率先提议，众宾倒先行拼起酒来。

尚不到戌时，诸位宾客已在迎宾女弟的引导下席。众宾相了这许多时光，早已彼此熟悉，特别是昨晚又目睹了天海老人与青衣一场惊心动魄的大战，倒下的竟还是以酒豪自居的云中天海，都是群相耸动，兴奋非常。若不是觉得车战胜之不武，倒有不少人有心与那青衣斗一斗酒。

此酒泽晶莹，甚平和，酒味正大淳厚，绵绵泊泊，无有止尽，实是难得的好酒。然而此酒后劲也是劲无比，任你行通天，若不以术化解，喝多了也抵受不起。不然的话，又何以能让修之士喝得尽兴？是以此酒名为醉乡。

直到此时，这些宾客才看龙象与白虎二天君的不凡之。二天君时时追随在青衣裙前踞后，似是与青衣极是熟悉，拍得骨麻，恬不知耻直令众宾自愧弗如。众宾皆是名门大派，要不然就是世外有名散修游仙，本都是瞧不大上七圣山这等邪门外的，可是一来二天君的确是行厚，令人不得不看一，二来他们为人世的独到之，能人所不能，每每独占先机，使得众宾不由得对他们刮目相看。

整整一日，德宗诸真人及有有面的长分动，陪着诸派宾客周游太上德及西玄山诸峰盛景，以待戌时三刻，同观大典。来贺宾客已在山上呆了不止一日，诸景早已看了个遍，但今日德宗才尽启重重布置，自然又是一气象。

众宾大愕，纷纷停杯望去。两名德宗年轻知客士奔了过来，将那人从桌下扶起。此人已届中年，一文士装扮，生得倒是材大，相貌堂堂，只是此刻满面飞红，醉得早已不省人事。

修之人拼酒，讲究的是不能动用真元法，纯以本酒量拼。不然的话运起什么五鬼搬运、消散解离大法来，就是以缸坛相对，也拼不什么结果来。那时拼的就不再是酒，而是真元行了。当然，修人所饮的酒也与众不同，非是凡人所能饮用。比如说德宗所的醉乡，就是所谓海量的凡夫俗饮上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差的，一下肚即可翻倒。

辉煌，彩亮丽的绡纱自梁直挂落地，庄重而不失喜气，各案几都换上了鲜，上珠未，争奇斗艳。又忙着布设宴度座位，采摘灵葯仙果，一坛坛百年佳酿要从地窖中搬，还得另加葯材焙炼，如此方成德宗独门酒。