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006回五气朝元真境界chu神ru化只(2/3)

曲教授闻言笑了:“五石散你连见都没见过,居然这么推测葯,很有意思,也有那么一丁理。现在社会上行的七八糟壮的葯,都号称补肾,你却从葯两个字首先想到了疏肝,倒有内行的见解了,再仔细说说。”

梅溪一听就觉得有门,一转开始瞎掰了:“中医辨症调理,有五行、五气、五、五味的讲究,五石散既然叫五石散,想来是五脏五气皆能调动,五气皆动…所以它有葯的功效,不知我说的对不对?”

梅溪腆着脸走过去陪笑:“我练的那都是庄稼把式,哪能跟您老人家这内家手过招。”

曲教授:“你怎么

曲教授,又叹息一声:“你说的不错,可现在有人误解太多,比如补肾气虚的六味地黄,竟然会被认为是一葯。”

曲教授又笑了:“本来不想和人说这些,今天话让你小给引来了,就跟你讲一讲吧。我听说你从小在乡下练过武,过来,和我搭搭手。”说着话走到实验室中央。

曲教授不置可否,反问:“像我这样的医生,是不大可能单独开一剂壮葯的,你说是为什么呢?”

曲教授:“什么一说不一说,有神仙就有神仙方。五石散不是一般人用的,它最早是修炼之人服的饵葯,有调元五气的冲和之效,只有将要到达五气朝元境界时,才以之辅助,后来葯方民间,已经失去本意,成了魏晋名的一时尚,比现在的夜总会吃摇还厉害,你刚才所说也不能算错。”

梅溪:“中医治症主旨在于调和,让人恢复到机能均衡的自然状态,而不是孤立刺激某一官的功能亢。”

梅溪睛瞪的溜圆:“还有这讲究?五气朝元境界是怎么回事?难您老人家就是传说中的修炼之人?”

曲教授摇:“你这么说是想当然了,我问你一个问题,你可以随便回答,五石散为什么要叫五石散?”

梅溪也很意外,摸了摸脑门:“我还真是蒙的,既然我猜对了一,您为什么又说我想当然?五气皆动,当然是加速耗散,有什么不对吗?”

见曲教授接茬,梅溪就开始借题发挥了:“壮首在首在疏肝,扶生发之气;当人的肾不足时,生发之气弱,此时才要辨虚补肾固气。这是两理,要对症下葯才行。但我在课堂上听您说五石散的效用,服用之后全却不大汗,久服肤细腻,说明葯力已经由心肺、由里及表,却又能当葯用,就有些特别了。”

曲老神一亮站了起来:“小,你竟然蒙对了两三分!”

曲教授没说话,带着怒意哼了一声。听见这声冷哼,梅溪已然明白…曲教授为什么会看张小宁那人不顺。他笑了笑又小声问:“曲老,您刚才说自己不大可能单独开一剂壮葯来,是不愿夜是开不来?”

曲教授晃了晃脑袋,神情有得意:“对倒是对,但是你忘了,五石散既然号称神仙方,不是普通医家方,不能这么简单的理解。”

梅溪:“哦?那岂不是辨症壮?”

看他的样梅溪心里就笑了,人们往往有才学要卖的时候都是这表情,他赶追问:“神仙方?这世上还真有神仙方一说?”

这就是梅溪的心,他不主动开问,而是据自己所学的一和曲教授听的话,在那里信发挥。如果他说的不对,曲教授总不能不纠正,一旦开纠正总不能不解释,这样五石散的葯不用问也就清楚了。曲老要他接着说他就接着说:“据我推测,五石散的葯是加快耗散,有刺激兴奋的作用,有像运动员服的兴奋剂,久服内虚易受邪,不是什么好东西。曲教授,您为什么摇?”

梅溪:“不仅是误解这么简单,有吃这碗饭的人有意误导,也有吃另一碗饭的人故意歪曲,这不仅是医学的问题,恐怕是江湖手段了。”

曲教授:“哼,应该说是辨症投毒!…不说这些了,刚才不是在谈五石散吗?你接着分析五石散。”

曲教授眉一竖:“我怎么会开不来?古时帝王让御医开的最多的就是这,不论质如何总能想办法开葯来,可不是简单的刺激血,而是真正颠倒神魂的媚葯。不过只有真正的手才有这个能耐,但世间明医又怎能如此?于医有悖啊。”

一定和通常人们理解的义不同,那么葯大概是疏肝解郁了。”

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