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第二百六十章;天典九百卷二(2/2)

唯有命魂独住。天地命三魂并不常相聚,七魄中两今天魄两个。地魄和三个人魄,相应,从不分开,并常附于人之上。

一今生死俩字,只要是经历过死亡渊的人,自然会心中生畏惧之意!

能领悟剑上的金古纂,这一自然就能领悟当初狂儒仙帝书写剑时刻的心境,算的上是有缘之人。然而,狂儒仙帝现在所遗留下的毕竟只是仙识幻象。

人的神意**,实际上,可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。

照逻辑思维而言,越是往后,自然会越是危险,其实,仙之中的灵宝,极品晶石,灵等等都是狂儒仙帝有意摆设!

二十八星宿,通过演化,最终又可以形成七个窍

因为!

“这个。?。萧沐雨此时此刻,完全是心脱离,一分为二,他骇然的现,狂儒仙帝的天典九百卷中。似乎是为他量的一般!

一般而言,勉能通过死亡渊的人,铁定也会心生畏惧,这是心理作用,一朝被蛇咬十年怕井绳,就是这个作用!

历经过,狂儒仙帝的设计之中。能通过死亡渊者,才算得上是半个有缘者,因为,天曲,无疑是完全的激了人的负面情绪,倘若能在死亡渊中,存活下来的人,无疑是心智韧不者!

他,不可能会清楚,后辈之中。又能有几人能够他这狂儒仙府

福兮,祸所依!

“这狂儒仙帝心思可真是无比缜密,可谓是环环相扣啊!”萧沐雨

狂儒仙帝也怕,能够躲过死亡渊的后辈有缘者,也是心悸死亡渊。因此,了一些甜行引诱。目的就是为了能有勇者能够不惧危险,敢生死玄境之中!

然,他似乎又不想人

的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人中脉的七个脉之上。而形成*人的七魄。

只有这个范围!

这狂儒仙府之中,狂儒仙帝也有所言,会给予有缘者,能够在死亡渊中死亡命运遗留过者的好,就是这生死玄境!

难怪这狂儒仙帝中所言,他的传承者定然会是大智大勇、心毅不之辈

这一切的好,而是在这生死玄境之中!

那就是外虚内实,内外皆修!

其魄有七,一魄天冲。二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢。六魄为,七魄为英。

“灵、丹炼之术萧沐雨开始沉寂于天典九百卷之中,这天典九百卷可以说是狂儒仙帝毕生所学的要!

其实人类的七魄,实际上就是藏密所说的位于人下会的中脉之上的七个脉,七个能量场。其中天冲魄在,灵慧魄在眉心,气魄在,力魄在心上,并同时与双手心和双脚心相连,中枢魄在肺魄在生,英魄在海底

中!

实际上!

魂为,魄为。其中三魂和七魄当中,又各另分,三魂之中。天魂为,地魂为,命魂又为。七魄中天冲灵慧二魄为为天魄,气魄力魄中枢魄为为人魄。英二魄为为地魄。

祸兮,福所依!

这就是他中的!

三魂当中,天地二魂常在外!

照天典九百卷中所言,人的脉络窍血,可以对应宇宙繁星!玄妙无比,然,宇宙繁星经过狂儒仙帝的推演,已经演化到了二十八星宿!

当然,狂儒仙帝是不可能料到。他所有的设计,因为萧沐雨这样一个怪类而完全的失去了原本该有的作用!

生死玄境,就如狂儒仙帝所言。无伤无死,在这生死玄妙之境中的一切都只是幻觉而已,不过,真正的,狂儒仙帝中所言的给予有缘者的好,不是那仙之中的数百米的灵,也不是那整整一个山的极品晶石!

石矾娘娘就是这样!

“所以说,这修真界,只注重外需。鲸吞天地灵气是不对的”萧沐雨心

魄为人的所独有,人死之舟。七魄随之消散,而命魂也自离去。生命即以此告终。

在死亡渊之中,倘若没有萧沐雨,即使是石矾娘娘这般的存在,也是必死无疑!然,有了萧沐雨的介,倒是让狂儒仙帝原本为了考验有机会得他传承之人心是否毅这一关失去了该有的作用!

这一切,都是狂儒仙帝的算计!

倘若说,石矾娘娘想的办法,直接在仙之中冥修,修炼的度足以堪比外十倍,那么,在生死玄境中。能量分聚集的幻象,能够演绎的最完招式,只需要微微收,便完全能胜过仙之中,修炼度的十倍有余!

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