第三百七十九章 麋鹿和印第安人

吴名决定了下一步的动向，只有走一步看一步了，和这个兄弟无法建立联系，寻找起来是非常麻烦的一件事情，不过凭借着鬼王的灵觉，在靠近500米的范围中，可以清晰的gan觉到兄弟的位置，没有办法，只有大海捞针一般的寻找了，吴名边走边向饭店走去，反正明天离开檀香山，直接飞往圣地亚哥，到了那里再说了。

转过中央公园的水池，路旁有一片白桦林，在微风中发chu稀疏的声音，不过在杂音中搀杂着细微的人声，吴名无意偷听，只不过顺着风声，隐约飘进了耳朵中，可是一听就发现了内容的特别。

“大祭祀已经准备好了吧？”“不，还差一点，缺少麋鹿，我们依然无法举行----”“真是可惜----在圣地亚哥，我们的人已经发现了麋鹿的踪迹，不过----”声音隐约，有时候并不听得很清楚，吴名急忙闪进了树林中，躲藏在高高的树枝上，看着脚下的两人，两人都是偏红的pi肤，穿着黑se的背心和黑se的长ku，赤luo的肩膀上有一个图腾纹shen，典型的印第安人。

靠近之后听得更加清楚，不过对于这个民族，吴名不是很了解，只知dao他们崇尚自然中的生灵，有不少厉害的人wu，可惜最后因为mei国工业革命，而逐步的失去了活力，最后走向了落寞，现在这两人似乎在讨论一次重要的祭祀，他们说得比较多的内容集中在麋鹿shen上，其实麋鹿的准确说法是Miru，不过这只是音译。

而刚好吴名的兄弟，在这mei洲一带就被称为Miru，不过吴名更喜huan叫他麋鹿，反正读音上都没有什么差别，这也是一个极其少见的死神，低调而冷酷，整个mei洲大陆都将他奉为死神，在天主教进入mei洲大陆之前，Miru就统治着所有的死亡lun回，在这个多民族的大陆上，只有一个神是大家都承认的，就是Miru，无论是在南mei洲的玻利维亚，还是北mei洲的印第安本地居民，都承认Miru是掌握死亡之门的大神。

而这两个印第安人说的内容就和麋鹿有关，在这里讨论的麋鹿一般都是特指死神，而不是那zhong四不象的动wu，不过他们口中所说的祭祀活动是什么，难dao印第安也要召唤麋鹿吗？不对，听他们的谈话内容似乎更像是一次死亡大门重新打开的zuo法，这些笨dan不要命了吗？打开死亡之门，没有麋鹿的控制，你们不是找死吗？

不过他们也有个问题，可以控制麋鹿吗？吴名顺着他们的谈话，边听边想，夜se更shen，两个印第安人似乎也发现周围渐渐沉静的shen夜，结束了对话，shenti向地面一跃，就变成了两只灰黑的野猫，准备离开树林。

倒霉的两人，遇到了吴名，打开的空间屏障，将两人控制在极小的范围中，变成动wu的两人，被困在了小地方，吴名慢悠悠的chu现在他们面前“两位德鲁伊，可以恢复人的模样吗？我有点事情要请教！”

两个印第安人看到突然chu现的吴名，全shen的mao都竖了起来，shenti向后退了退，可是还没有变回人的模样，吴名皱了皱眉tou，两只灰猫ma上变回了人，各自更加惊慌“不要怕，我只不过将时间稍微的回拨了一点，不是破解你们的能力！”两个印第安人看着这个神秘的东方人，不知dao应该怎么办？

“不要jin张，我只是有点疑问想问问你们。”吴名尽量louchu最和善的笑容，这些淳朴的印第安人，还是有些好gan的。可惜这两人却gan觉吴名的笑容很危险，天生与自然的沟通，让他们能够gan觉到吴名shen上散发的危险，不自觉的又向后退了两步。“喂，你们也稍武合一点，我已经很和善了，你们不用表现得如此害怕吧！”吴名看着两人，已经有点无奈了。

吴名已经安静下来，他不在louchu什么和善笑容，冷冷的望着两人“我只是好奇你们，为什么要寻找麋鹿，不要louchu疑惑的表情，我警告你们，麋鹿不是你们可以控制的，劝你们最好还是打消这个念tou！”两个印第安人听了吴名的话，更加不知dao该如何应对，其中一个年纪稍长的男人，谨慎的问dao：“你是谁？怎么知dao麋鹿的事情？”

“我是谁不重要，我当然知dao麋鹿的事情，他