第三十二章 五行真经残篇

最后一个架子上的玉简最少，大bu分设有复杂难解的“止窥阵”里面内容就不得而知。剩余的，不是像《毁天灭地**》那样的天书，就是些内容残缺不全、句法混luan的功法。

纵然仅存些只言片语，也能gan受它们的ju大威力，gan受它们的shen奥玄妙，gan觉真理的方向和力量。

可别小瞧这些寥寥数语，它们虽然隐晦难懂，却能为人打开另一扇大门，提供一些蛛丝ma迹，也能把人引入歧途，坠入无尽的黑暗shen渊。最让人难以接受的是，为了理解其中一句，往往就得hua费数月的时间。

凌云是有自知之明的，知dao自己修为有限，hua时间去推敲它们，已经属于浪费，如果还想去qiang行修炼，极有可能落得走火入魔的后果。

所以，凌云只是把这些拗口法诀，牢牢地记在脑海里，希望以后修为提高后，能有所领悟，没有一点ma上修炼的打算。

然而，就是这个看似聪明的想法，就差点让凌云，与所有玉简中对其最为有用的功法…《五行真经残篇》，cashen而过，失之jiao臂。

幸运的是，这篇功法中的几句话，竟然与傅老鬼最后祈祷时所念的祖训完全相同，这让凌云产生了疑惑，并引起关注。

于是，凌云回过tou，重新认真地钻研一遍，这才发现，虽然它们很shen奥，却也不是完全不能理解，这个重大发现令凌云大喜过望。

结合傅老鬼祖训里有关的只言片语，经过长时间孜孜不倦地钻研，凌云终于把最cu浅的bu分弄得似懂非懂。

这门功法对五行特xing的研究和运用，可谓达到了极至，对五行的相生相克和变化推衍，更是达到了登峰造极的地步。对shenju多zhong灵gen，尤其对五行灵gen俱全的修士特别适用。

可惜的是，这篇功法并不齐全，只存很少的一bu分，但相对修为浅薄的凌云，已然是绰绰有余。

此功法里讲dao，五行并不是简单的金、木、水、火和土，这五zhongwu质。首先五行是动态的“行”者动也，反应的是wu质能量的形态间相互关系及运动变化规律。

“寅卯木生；巳午火生；辰丑土生；申酉金生；亥子水生”清晨木气最旺，正午火气最盛，傍晚土气最足，夜晚金气最锐，shen夜水气最nong1。不但一天内如此，一年四季也如此。

同样人ti内的五脏六腑也带有五行属xing，肝属“木”；心属“火”；脾属“土”；肺属“金”；肾属“水”shen上的经脉也有五行属xing，但并不等于该经脉就是单一的五行专用通dao。

《五行真经残篇》里的理论与中国古代的五行理论是想通的，但是句句珠玑，隐晦shen奥，繁琐复杂，寓意shen远，就像一门广博的哲学，凌云领悟起来，虽然没有理念上的冲突，却只能是一知半解，略知pimao。