老僧微苦笑一阵，合什唱了声佛，：“施主佛法领悟别成一家，贫僧佩服！但方才施主虽然举手间便破了贫僧的梵音佛唱，又一看贫僧对这位唐施主动的手脚，年轻轻轻，术法造诣却如此，贫僧很是佩服，只是有术无法，终究是左旁门，难正菩提。”

李无忧收回不小心放在老和尚脸上的拳，微笑：“和尚，你佛法如此湛，难连这都领悟不了吗？这打既是不打，不打既是打。如今我虽然打了你一拳，但其实等于没有打你，而你虽没有打我，但已等于打了我一拳！咱们早扯平了啊！阿弥陀佛，善哉，善哉！”

“我靠！”李无忧一听就火了“佛本无法，怎见得你的法才是真，我的就是曲？老和尚，你知不知，你现在所的勾当，用一个字来形容，就是，蛮不讲理！大家虽然不是很熟，但有空没空，到法院虽然告你个形象丑陋，妨碍市容什么的也不是不可以，老和皇上关系那个铁，到时候罚你到皇内院当个死太监，一辈见不得人，也不过举手之劳！你别老是摇，我的话你究竟明白不明白？”

“阿弥陀佛！”果然老僧宣一声佛号，面怜悯之“李元帅，你还嫌自己一杀孽不够么？断州一战，直接死于你所引天雷之下者已不下万人；月前潼关一会，毙敌两千；此外阁下麾下无忧军，库巢一月，杀人十万，前日潼关再战，又是五万人横尸荒野。如今萧人败退，天下百姓正当修养生息，元帅又何必再动戈，徒增更多罪孽？”

“施主你错了，来即是缘，过即是法，大路通南北，和尚在中间，过既是不过，不过既是过，善哉…”

他声调不，但温和的话音里自有一说不的大慈悲力量，

老僧笑：“施主绝聪明之人，却也为尘垢所迷，明珠暗投，实是让人叹惋！天下人皆知这‘武功’二字，实是分指‘武’与‘功’，武为用，功为，有谚曰‘练武不练功，到老一场空’，说的就是这个理。但却罕有人知这句话的意思，其实是在说习练武功，当以追求功为主，修养，追求天，而非求武，追寻那杀生害命之技。同理，大多数人只知‘法术’，却不知这‘法’与‘术’其实也是两回事。‘法’指万之本，习武之人称之为天，我佛门称之为‘佛’，家名之曰‘元’；‘术’为‘术法’，乃指一切神通运用方便法门，世俗一切所谓杀生害命之‘法术’便是指此。其实这些术法技巧原不过是我等修法有成的附属之，世人本末倒置，买椟还珠，也就罢了，李施主天生奇才，却也待兔守株，求鱼缘木，岂非悲哉？”

李无忧心一凛，当即打开天，却发现这和尚说话之间，并无呼，周一层淡淡金光华环绕，竟似已将禅林护法术菩提灵气炼至“金刚护，百毒不侵”的极境，又是惊骇又是佩服，听他如此说法，忙问：“敢问老和尚，何为有术无法？”

这一席话老僧乃是运功说，无忧军人人听得清楚。只是落在如寒士等大多数武术低微人耳中，都是不知所云；而在唐思、王定等一手人听来却不啻晨钟暮鼓，或豁然开朗，或隐然有悟，但众人虽觉快活，却都无法说其中理，古之所谓“莫名其妙”便是指此。

老和尚苦笑着摸了摸鼻，说：“施主你这是曲解佛法真意，死后要下阿鼻地狱的！”

听到老僧所说法术之别，她豁然顿悟之余，又是喜又是凄然：“若蝶啊若蝶，你竟是错了一千年啊！”唯有李无忧哈哈大笑：“大师之论，如暮鼓晨钟，振聋发聩，无忧受教了。不过大师若是借此劝我退兵平息戈，那这番心机便算是白费了！”

“砰！”“哎哟！施主，贫僧在和你讲理，你怎么打人？”

“没事，大师只是对他施了昏厥术！”李无忧摆了摆手，示意众人不要轻举妄动，随即大踏步走了过去，见这僧衣如雪的老和尚独立路中，很潇洒地双手合十，袍袖无风自也就罢了，偏是面无表情，一副天下和尚我最酷的衰人样，不禁有些恨恨，当即朗声：“这位和尚，你明白不明白，你这般挡在大路中央，很是影响通吗？”

众人多是不解，寒士与秦凤却已反应过来。这老和尚凭空现，说这一番武术至境界的理，当然不是心泛滥，或吃饱了撑的想来指一下后辈的功夫，说理的背后其实却是希望李无忧能知难而退…能说这番理的老家伙本事如何不问可知。不战而屈人之兵。

时剑引弓，对老僧怒目而视。唐鬼人虽丑，却笑料百，憨厚可，在军中人缘极好，见他不明不白地摔倒，众人顿时急了。

她自庄梦蝶的梦中修炼成，千年之前便已抵达大仙之位，在天地烘炉中苦修千年之后，法力更是突飞猛，无数法术神通都已然领悟，若非她天地洪炉之前，那白衣人将她能力封印了大半，无倚天剑在手的李无忧也绝非其敌手，只是悍如此，她的境界却一直都还停留在大仙位。

若蝶却如遭醍醐，猛然顿悟，呆在当场。