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“那就必须照周礼来。”陈恪斩钉截铁：“礼不可废！”

“且慢，”这次声的却是陈恪，他拨上前：“我们小王爷为大宋使节，一举一动都必须合乎礼仪。既然耶律大人提到六艺，就该知孔夫要求一举一动都合周礼。”

因为荒郊野外没有宾客，所以‘迎宾’环节省了，直接开礼…估计再不开，那‘小糊涂’就要疯了。

“唉…”陈恪都不忍心再往‘张小’的刀上撒盐了。心，你这状元到底是怎么考来的？

既然周礼存在，自然要照礼仪来比箭。而辽国人失去了发言权，只能任由陈恪‘指导’。其实陈恪也不愿意这么事儿妈。可要是让辽国人主，那肯定是比骑，小王爷直接抓瞎…

首先是‘备礼’，即好举礼的各准备工作。主要是布置场地，安排好观礼人员位置，并讲解观礼规则。同时把弓、箭、筭筹等陈设好。司、有司、者在边，面向南列队站好。获者就位。

“就是《论语》。”赵宗绩在一边解惑。

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“…”张孝杰怒了，老虽然老也是状元，但老这个状元，是靠真本事考来的！不是靠老！

“你叹什么气？”张孝杰吞血沫。

这东方式的决斗，乃是地地的周礼。在唐代廷里，皇帝会定期组织竞，以平息公卿间的怨气与纠纷…但后来，中国的士大夫们开不了弓，礼也就消失了。但陈恪去日本，见那里还在沿袭这唐礼，所以他才这么清楚。

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张孝杰两一黑，又要过去…所谓‘君无所争，必也乎！揖让而升，下而饮，其争也君。’这是连耶律德容都能熟读的。

“这…”耶律德容有些抓瞎，宋人不好多年了，连带着他们这块也是空白。

辽国的科举内容和教科书，都是照搬宋朝的。只是因为教育平问题，考试难度，大概相当于后世的山东考和西藏考…另外，张孝杰的父亲张俭，是被称为‘一世之杰’的辽国瑰宝，已故。

‘脸都让你丢光了…’辽人们看着两发直的张状元，一起暗叹：‘还是死了算了…’

好在这时候，张状元醒过来了，他用袖了嘴角的血迹：“这不能周礼。周礼中，礼有四，一曰大，乃天祭祀之；二曰宾，是诸侯朝见天之；三是燕，是平时宴饮之；四是乡，乃地方为荐贤举士之。”顿一下：“显然都不适用…”

陈恪告于主人，曰：“请于宾，宾许！”

“‘夫语录’看过么？”陈恪还是不得不说。

扮作来宾的双方各十名属官，便许之。

用白话说，就是‘君没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒，不伤和气。这样的争，依然算君之争！’

“那《八佾》一篇中，‘君无所争’一段，”陈恪尽量不刺激他：“总有印象吧。”

“！”有司。

在原先的历史上，几十年后，武士兴起，日本人发展了更刺激的武士决斗。以至于儒家文化圈里，只有丽把礼继承下来。这就是后世韩国人箭称霸奥运的秘密…那本就是由周礼演变来的比赛啊！

“什么？”张孝杰一愣，他觉还是有些。

赵宗绩和萧胡睹，已经换上黑的衣，束黑带，脚踏白靴，走上场来。

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“还是状元有学问啊。”耶律德容抓一切机会，给‘张小’回血。

两人辞让，对曰：“某不能。为二三。”‘二三’，意为‘诸位’。就是让大家来决定。

“自然…”耶律德容这才想起来，他们是外官员，在宋人面前绝不能失‘礼’，不然回去仕途就完了…辽国以当世第一大国自居，不愿在这些面事儿上输给宋人。

，耶律德容便：“我来讲一下规则。”

开礼之后，担任司的陈恪，取弓及箭，对‘有司’…也就是举办设立的主人，这里由赵卞和耶律德容担纲…：“弓矢既，有司请。”就是问‘咱开始吧？’