但你要以为，只有那些喜好儒学的老，才会参加他的文会，就大错特错了。因为张载喊的号，着实是这个时代的最音，他说我们读书人，不应该寻章摘句、风月、蝇营狗苟、沾沾自喜；那我们要什么事呢？

‘谁可人自为师，家自为学？要在得则相善， 失则相规。俾尽所长，各言尔志。白雪，人皆得句；山， 行遇知音。毋独擅其已能，冀相忘于下问。其来渐矣， 声名盛同里之扬; 以数考之，事业应吾侪之奋。自今以始， 愿缔其盟。”

为什么要讲《易》，而不是别的，因为《易学》号称‘万法之源、无所不包’，被认为是一切哲学的哲学，所有学问的最境界。据说只要通了《易》，看什么都是一目了然，世间再没有难得倒你的学问了…至于区区科举，自然更不在话下。

张载，字厚，今年三十八岁，关中人，面黄肌瘦、其貌不扬，完全没法跟刘几、苏轼、陈恪，这样的青年才相比。却得到当朝宰相的支持，在大相国寺设虎椅，开讲《易经》。因为他已经是举世闻名的儒者，所创的‘关学’亦被认为是儒家重要的派之一。

三家之所以不遗余力，除了为自己打造名声，其实都有引同、网罗英才的目地。将来不是官还是学问，都是需要支持者的。现在打下基础，要比闱后再去联络，效果好上百倍。

于是把讲学之位，让给了两个表侄，自己坐在下面听讲开了。他这虚怀若谷的风亮节，更为自己，也为两个表侄赢得了崇的声誉。其风完全不逊于其它两大文会。

‘科举亦岂为无实者设哉？闱咫尺， 为学者盍亦凛凛？中庸曰：‘人一能之， 己百之；人十能之，己千之。果能此矣，虽愚必明，虽柔必。’某不， 与诸生， 敢以此为勉， 亦自勉也。’用**的提成绩考第一，诱惑诸生前来听讲。

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至于最后一个由应届生主办的文会，与华丽盛大的前两者不同，显得那么的低调无华，却又有十分端的影响力。它的创办人不是才，而是分叫张载的中年人。

此人叫王韶王纯，陈恪一见他，就瞪大了，这不正是那日在无忧，救了六郎的那位白衣侠士么？

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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

三家各手段，都引到不少的年轻俊彦。嘉佑这边，数月来有千余名举加，其中挑的十几人，名曰邓绾、章惇、林希、蒋之奇…还有一人是他万万想不到的。

有个原因，便是京中的名们，特别愿意来捧场。起先，她们都是冲着陈恪来的，又来又发现了苏轼这块瑰宝…名们阅人无数、光独到，知这个目前只算小有名气的脸帅哥，在未来绝对会成为，天下第一的大才！

嘉佑学社那边，则由苏轼起草，拟了一份《赠学社诸公疏》，来激励同学，要比刘几的太学，文采风多了：

不错，这二程兄弟的‘程’，正是程朱理学的‘程’，正是他们创立了后世统治华夏几百年的理学。这未来的圣人，自有不凡之，虽然才二十三四岁，对儒学的造诣，却已经十分湛了。

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张载虽然是二人的表叔，但在彻夜长谈，听取二程对《易经》的见解后，他竟到自己的学问还不够，第二天便对前来听讲的人说：“今见二程明《易》，吾所不及、儒辈可以师之。”

有这二人在，便足以让名们趋之若鹜了…

所以人家张载提‘“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’的宗旨，另外两家自然不能落后，太学文会那边由刘几，拟了一份《示诸生榜》，张贴在会所各：

这四句号一经喊，顿时引来粉丝无数，不知多少人前来听他开讲。但张载只讲了一半，便停了。因为一天晚上讲学之后，他从洛前来赶考的表侄，程颢、程颐兄弟前来拜会。