中华北方故地，自辽、金以降，便和大宋割裂，战和异族统治，让这里的文化和南方渐渐的有所区别，诞生了有“天下一家”思想。

努力实践“夷狄中国则中国之”的理想，试图通过文化影响异族统治者，实现和平的封龙山学派，并和北地汉人军功世侯相结合，形成了一个庞大的政治集团。

看着郭守敬没有回答意思，林然缓缓的开询问:“第一你说是知遇之恩大，还是民族存亡大。”淡淡的语气没有丝毫情。

候是想过直接离开大元朝，可如今他去犹豫了。

“第一，你恩师的理论是建立华夏无法抗衡异族是产生，所追求的是使华夏能够延续下去，这本没有错！可是却忘记了一异族和我们永远只是狼和羊的区别，唯一的不同是到底是我们是羊而是他们是羊。”

封龙山一脉虽然替大元朝廷效力，但秉承的是“天下一家”思想，求的是平息战、解救百姓，当年郭守敬的老师刘秉中就和耶律楚才一起，以“留下汉人农耕纳税，比放牧所得更多”谏止意图杀尽天下汉人、变汉地良田为牧场的窝阔台汗。

原本动摇的心也渐渐恢复，原本他就已经被自己说服，只是放不下忽必烈的知遇之恩，恩师的教会才开始了犹豫徘徊，如今听了林然的阐述一下直接明白了很多。

投靠蒙元不说理所当然，也是十分正常的行为，当然吕文焕，范文虎这两个败类汉还有大元朝里那些是不算的。

显然不可能，因为他们尽是汉人，可没有受到任何正规的教育你能够期盼他们能够有多大的民族情节，唯一有的一恐怕也是血脉产生本就不可能烈。

刘秉中、姚枢等大儒，就是这个集团的思想心，姚枢的学生张弘范、刘秉中教授史氏两万弟，都是他们和汉人军功世侯相结合的表现。

当然如果真的是吕文焕，范文虎这汉级别人，刘宇也认为可以拉拢为他所用，毕竟很多汉人都是原本生活在金人，辽人统治下的你能说他们是汉吗。

“至于你恩师的理论，那本就是错的！”看着郭守敬脸越来越黑，再度开:“你不要急着辩解，我说说为什么是错的。”

姚枢等讲“天下一家”为心内容的儒学，刘秉中朝参赞机要，郭守敬为大元整修城池、监造利、编定历法，史天泽、张弘范等人在外领兵征战，就是这个集团在把角伸向大元朝的各个权力范围。 刘宇费劲大力气拉拢甚至收复郭守敬，还有一个重要原因，那就是这位在封龙山一脉的重大影响力，拥有了郭守敬基本就可以下一步行如何分裂蒙元的工作。

“很不幸如今的我们本就是羊，本就无从选择，如果我们是狼他们想怎么走，还不是我们说的算，可如今我们是羊，那就悲剧了，其结果是他们什么时候想吃我们。”林然的声音不大，却每一字都重重敲打在郭守敬的心灵。

这和蒙元忠犬，替大汗搜刮百姓财富，趁机上下其手中饱私的以阿合为首的目系官员，就有了天壤之别，两派在朝堂中的抵牾，贯穿大元朝开国的前二十年。

“郭先生，你是对忽必烈的知遇之恩无法忘怀，还有你们封龙山一脉的观念而犹豫吧。”林然一就看了郭守敬的犹豫还有纠结。

如果不是他们北方的汉人早就死完了，而且封龙山一脉之人能力还是不一般的众，正是以上原因才导致刘宇肯下大力气的主要原因，要不然哪怕郭守敬再怎么叉，刘宇想的也只是掉对方。