章三十一 daoxing魔胎

韩柏微微睁开yan睛，yan睛看到之chu1一片漆黑，而且不时有东西随着yan睛的动作在yanpi上翻动，他大骇，连忙手忙脚luan的把自己shenti四周的东西使劲的翻开。几经周折，终于把shen上的东西全bu扒下，或者说是从地底下爬了chu来。因为刚刚他竟然就是被埋在了地下！

看了看四周，韩柏发现自己竟然是在武昌城外的luan葬岗里，shen边大大小小均布着不下千座的各异墓碑。再看看自己爬chu来的地方，赫然就cha了一gen木gun！看着看着，韩柏心里没来由的就涌起了一gu杀人的**，双yan顿是赤红起来。

心中一丝清凉在正关键的时候传到了韩柏的大脑，让其发热的脑袋清醒了过来。韩柏奇怪自己怎么突然有这么大的杀戮**，连忙回想起昏迷前的情形。

在监狱里面，因为有赤尊信的保护，韩柏多次被拷打均没有造成什么实质xing的伤害，后来为了完成赤尊信的dao心zhong魔，赤尊信还是要韩柏签下了于其不利的认罪状。得到了宝贵的chuan息时间，韩柏由赤尊信那里得到了天下人都为之羡慕的魔zhong，也因此陷入到了rong合魔zhong的假死状态。而早就想完结此事的何旗扬立刻就把韩柏草草的包了下，就命令手下随便埋葬到了城外的luan葬岗里。

不过祸福伴兮的韩柏在地下，一边xi收魔zhong，一边xi收天地jing1气，在没人打搅的情况下完成了这前人gen本未曾成功过的“dao心zhong魔”

其实，dao心zhong魔并不是由魔门首创。魔zhong说得明白一点，它并不是大多数人认为的某人的毕生功力，也不是什么能量的传承，而是一zhong神秘莫测的jing1神理解层次的传递。千年前魔门曾经有过一个大胆的试验，那就是“魔帝”向雨田手中传chu来的“圣舍利”其中就是和dao心zhong魔一般囤积着各个时代“魔帝”对于“天dao”的认识。得到它的人如果没有qiang大jian韧的自我意识的话，就很容易被那混luan的思绪吞没，从而变成疯子，或者直接暴ti而亡。

不过“圣舍利”是个很危险的玩意儿，除开唐初的两位绝代宗师徐子凌和寇仲能从其里面得到收获外，也就只有诸如石之轩那魔门超级宗师才能xi收了，就算是大剑师跋锋寒也只能是算半个。而且就算是从里面得到好chu1的人，都或多或少的对jing1神有极大冲击，对其心智发展起了不少影响。其他没有那高绝的武功和境界的人那是碰都不能碰。

说到这里，你可能就能明白比魔门更早的dao心zhong魔是什么形式了吧？没错，最早的dao心zhong魔其实就是每个得到高僧在roushen成圣，由其烧成灰后遗留下来的“舍利”！这zhong功法其实是佛门首创！舍利在佛教中被称为佛法传承品，被各个寺庙供奉在修炼场所最中央的位置，其实也就是用它来传授后人那高shen的佛学境界，熏陶那些不够虔诚的僧人。就是如此，才有魔门“圣舍利”这个称谓。

不过它们最大的区别就在于，佛家专注的信念并不会给后人留下多少困扰，也就是说，得到舍利的人拿其来修炼并不会chu现什么异常，甚至舍利本shen就有抑制心魔产生的效果。而魔门的“圣舍利”由于是在前代人还没死去前来采集，其中的手段和过程也极其残忍，所以杂念和心魔都始终围绕着它，后人用起来可说是危险重重。

不过，魔门中有很多都是心智灵泛之辈“dao心zhong魔”这个方法也就是无数魔门jing1英研究chu来避免“圣舍利”副作用的更高层次的方法。gen据魔门经典，数百位高手总结chu了这样一个结论，想要达到魔门ding峰，必须要参合进“dao胎”或者说是“佛xing”来稳固修炼者的思维层，使其在修炼qiang大的力量的同时而不至于会发疯。

它的chu现与“圣舍利”是同一时间段的。其原理说起来很简单，就是由一个寄ti来承受混luanjing1神思绪带来的所有负面影响，而把那玄之又玄的jing1神力量采取极端的方式来缓步输送给受ti，最后当然就要牺牲寄ti的全bujing1神力，而且由于其霸dao的副作用，往往在消耗干了jing1神力量后，寄ti的生命力也会同时耗尽。不论是选择自己zuo牺牲者还是受益者，dao心zhong魔都要求ju有“dao心”的必须是弱的一方，以防止可能chu现的反噬。

不过，这个原理说起来很简单，成功的人却没有一个，因为这个方法始终需要一个“魔媒”来进行维系，时时刻刻都不能中断，而历代宗师们选择的魔媒都