“贫僧此次前来只是为了传个信儿，近闻‘师’活动频繁，估计‘师’庞斑即将世，皇上想要八派代表聚集京城，商讨对策。”

我呵呵笑了笑“大师其实执着了，其实是旗动，也是风动，更是大师心动。抑或是都不动！”与这类似的话我三年前就和谈应手说过了，由于黑人心豁达，所以他比无想僧更快的放得下。

“‘师’庞斑么？他竟然又世了？”父亲赫然，又“不过送信小事，怎能劳烦你老人家？”

父亲听这充满禅机的话，不知所云，不过无想僧份极，也不便多问。

“不知大师此来是有何见教？”父亲世故圆，说话不亢不卑。

走门去，韩柏上前带路，正迎上了刚从大堂内来的父亲韩天德！

一边站着的韩柏此时也和上次一样脑都大了几圈，荤不知自己听的话是何意思。

“其实，大师在前面四个方面都已经登峰造极，可是由于最后‘神’这个方面和庞斑颇有差距，才至屡战而屡败。”

“既然如此，我们韩家就叫希文去吧，他接手生意多年，也该是和各派英接接的时候了。”

“这是希文的荣幸，请！”我在桌上放下一锭足金，随无想僧走下楼去。

“呵呵，八派一家，韩家主不必这么客气”无想僧还是一副悲天悯人的笑容“希文也是刚刚在路上偶遇贫僧，怪不得他。”

无想僧苦笑摇了摇“希文还真的是难苦我和尚了！”

“…”无想僧还真被这个问题难住了，这是现代《政治》里面被誉为“形而上学”过分调主观能动的唯心学说经典，但是对于学武的人来说还真的是不好回答了，因为无论你选择哪个答案都是错的！

力真气之修为，‘’乃神之意，‘气’是与人对阵之势，‘神’为对天的领悟层次。我们学武之人首当健自魄，以达到修习各派内力之要求，这基本上可以理解为为什么每个门派派时都有一诸如‘长拳’的健功夫；而一步，即是修习上乘的内家功夫。以期突破后天限制，炼化浊气，回返胎息，从而先天之境。前面两条，八派‘手’颇有几个人达到，甚或已达极致。而神修为即是对‘天时’、‘地利’、‘人和’的把握，在对阵敌人的时候能抓住每一个细节，利用天候、光线、声响、形势、建筑、人群、视距和人之间的关系，来达到牵制、震慑、鼓动、威吓等等的目的，以求一击即中；‘气’，即为气势，乃是达到一定度的手，采用自修炼来的‘杀意’、‘怒势’、‘威压’等等或有形或无形的庞大气场来使自己达到某神度，同时给与敌人震慑。”我说了这么多，都不知自己是否说得有条理了，微微觉得有渴，上拿了茶碗一尽。

“大师里面请！”父亲了个延请的手势，把无想僧请了正堂。父亲和无想僧坐在了主座上，我在陪椅中。韩柏来前就知趣的带着古琴回书房去了。

到外面已是夜时分，天意渐凉，韩柏跟在我们后面不时的缩着脖。我和无想僧都是先天真气，对天气冷并不是很在意。一路上无想僧一直在沉思，估计是在思索我前面说的话语，我识趣的没打扰他，很快就回到了正临大街的韩府。

原来他是找我父亲的，难怪我说怎么今天这么巧就碰见他了。

无想僧了，看样还是不怎么明白，但还是潇洒的站了起来“贫僧今日到武昌来，其实就是到贵府和令尊有事要商谈，不如希文带贫僧去拜见令尊，如何？”

父亲看见无想僧，吃了一惊，三步并两步走近前来，朝无想僧一拱手，笑“不知圣僧驾临，天德未能远迎，请恕我不敬之罪。”朝我看了一，满脸严肃“希文知大师要来，为何不通知？”

无想僧半天无语，微低着，在消化我说的话。

无想僧猛的抬起来，中光矍铄，笑“愿闻其详！”

我叹了气“其实晚辈对这个方面也不是很清楚，只是知这是一个人对于‘’的理解层次。在这里问大师一个问题”说着，我指着窗外迎风招展的酒肆旗“大师以为，那是旗动？风动？还是大师心动？”

无想僧笑“这世上事大事小怎能由表象所惑，贫僧多年未少林，也是想云游尔尔，没想到机缘所至，聆听到了一番教诲，也算不虚此行。可见命运缘分乃天注定，一卯一琢自有其理。”