张重玄可以很肯定的说，在他所认知的修行法门中，没有一样比得上上古典籍里面所记载的，甚至比起上古典籍里面记载的，张重玄认为他所认知的修行法门只能算是小儿科了，张重玄当时就想修炼上古典籍里面的法诀，可是当他准备要练时，却发现了一个可怕的事实：要修炼典籍里面的法诀，就得先把自的修为废掉，使于一纯净状态。

那本上古典籍叫《修行诀》，开篇语“天行健，君以自不息；地势坤，君以厚德载。”讲究的是循环，叫修炼者像宇宙一样生生不息的运行着，即使颠沛离，也要不屈不挠，如一样不断前，当然，这法诀要有限制的，就是修行者必须已经经过练化，也就是达到飞升了，才能像大地一样没有任何东西不能承载，要不然，人人可以修行这《修神诀》，一些门派人早就把此诀传给人间弟了，也不会让《修神诀》遗弃在仙界的藏书阁。

其实《修神诀》和家的修行法诀还是有共同之，家讲究：冲，而用之或不盈。渊兮，似万之宗；湛兮，似或存。就和《修神诀》的总纲要有相似，不过最大的一不同是家是要人去把握世界的本质规律，然后借此把握自己的命运，而《修神诀》则这个范畴，畅述修行者要向茫茫宇宙一样，使得自己本就是一个宇宙，不用去遵循世界的本质规律。

继续往下看去，他越看越心惊，因为上古典籍里面所记载的是一极其的修行方法。

光从着来看，《修神诀》就要比家的更宽更广！

修神诀所产生的真元虽然厚实和顺，以张重玄的的确是不能承载修神诀，可是张重玄在风化云的化之下忆起《修神诀》，自然也考虑到了这一层关系，而解决这个问题的关键就是万第一层的无数极品珍稀原材料。

在张重玄认为，既然自己不能，那就打造一个能承载的仙，而这也就让他萌发了一个大胆的想法——打造假仙之。其实在修真上，也有类似打造假仙之的，元神是修真者最重视的，但元神之上还有第二元神，甚至更多，当然一般人有了第二元神就不会想着去分第三、第四甚至更多的元神了，因为多不如，他们只会力去注造第二元神。

飞升之路漫漫，又且是一朝一夕能造就的！

张重玄当时是重玄派第二十七代重玄真人，一修为夺天造地，要他废掉一的修为，当然是不可能，别说是他，就是刚飞升成仙的人见到那典籍，知典籍里面的修行法诀无比，也是不会舍得废掉自己的一修为的。