第一百六十三章 骷髅会法师来袭

那堆卷轴之中，有一些其实应该叫zuo魔法书，是关于魔法知识的文献资料。而另外一些，才是真正的魔法卷轴，类似于东方法术制造chu的dao符。上面的符文和法阵都蓄着qiang大的魔法能量。

叶虚运转神目，将那些魔法书中的文学资料浏览一遍之后，已经对魔法有了一个基本的概念。

原来，西方魔法和东方的仙法，是有很大相同之chu1，也有很大不同之chu1的。

西方魔法是建立在地水火风空五大元素之上，另外还有正能量与负能量两zhong最基本的能量。而东方仙法，则是建立在yinyang理论和金木水火土五行之上。

所以，在对世界构成的认识上，东西方是差不多的。

不同在于，西方的法师修炼之时，只专注于对外界魔法元素的冥想、cao2纵，以及锻炼自己的jing1神念力——也就是他们的魔力，并不注重routi的锻炼。而东方的修真者，则认为五行无chu1不在，修炼好自己ti内的yinyang五行之气，才可以驾驭外界的天地yinyang五行。因此，西方法师大多ti制孱弱，而东方修真者大多武功高qiangshentiqiang壮。

但因为西方法师专注于对外界魔法元素的研究，他们创造chu来的法术大多都是模仿自各zhong自然现象的，比如飓风、海啸、地震、雷暴之类的自然灾害。也因此他们施展chu来的攻击法术，往往都拥有qiang大的攻击力。

而东方修真者施展chu来的法术，就大多是调动自己ti内的五行能量。虽然发动迅速，但是威力比较弱小。

当然，像五雷正法那样的高shen法术，也是拥有排山倒海的威力的。但五雷正法的修炼，其实仍然是从自shen的五行开始修炼起，修炼到大成境界，才可以靠ti内的五行之气与天地间的五行之气共鸣共振，引来天劫之力。

西方魔法因为修炼方向和东方略有不同，他们创造chu来的法阵也就有很大不同。东方法阵，大多是模拟人ti的真气运行。而西方法阵，则大多是模拟自然界各zhong自然现象的能量运转方式。

观察研究人ti真气的运行对点燃了神火的叶虚来说只是小菜一碟，但是要研究自然界各zhong自然现象的能量运转方式，就必须通过大量的实验、观察和总结了。

因此，叶虚才会一时之间难以参破白骨塔法阵的奥秘。幸好，康纳利还留下了不少魔法卷轴和魔法武qi，叶虚可以试着激发他们，观察各zhong魔法阵和魔法符文的效果。

经过一番测试，浪费了几十卷魔法卷轴，毁掉了好几件魔法武qi之后，叶虚终于对魔法有了更加直观的认识。同时，他也辨识chu了几十个法阵的功效。弄清楚了上千个魔法符文的真正han义。

然后又经过了一番尝试，叶虚终于成功地将白骨塔魔法阵的cao2纵方法破解了chu来。

只见叶虚端坐在白骨大厅黄金宝座之上，双手an着宝座两边的把手，缓缓地向把手上的法阵注入自己的神力，an照特殊的顺序激发了白骨塔的