杨昭老老实实在诃叶对面坐下，伸右手。极乐宗主三指分别搭上他腕上寸关尺，运内力微一探察，已知伤势究竟如何。当即运起金刚解。

诃叶撤功收手，沉声：“内伤没什么大碍了。不过昭儿你臂骨和肋骨都有微创，短时间内不能再过度用力。先好好休养几日再说吧。沙也，你替昭儿安排房间让他住下。”

但极乐正宗的大殿当中，所供奉神像却是百胜如来。此如来本为天竺婆罗门教所崇拜之战神。象人，狠猛善斗，更兼神力无穷。相传释迦牟尼证果成佛之后，曾经以无上佛法降伏百胜如来，使其甘愿成为佛门护法，赐名大圣喜天。造型却是怀中搂抱一貌天女，媾之像。

，兼且从来没有过女朋友。年轻人血气方刚，难免会想女人。之前先是忙着各杂事以努力这个世界，加上兔不吃窝边草，也不好就对自己边那些服侍起居的女下手。故而穿越了已经整整小半年时间，每天看着无数打扮得诱人的萝莉御在自己面前晃来晃去，居然还一个都没推倒，实在是心有不甘啊。

等等…这本就是那传说中大名鼎鼎的喜佛嘛。杨昭恍然大悟，忽然觉得有好笑。只是面上自然没半丝端倪，毕恭毕敬跟随诃叶跪下，向百胜如来上香礼拜。礼毕，诃叶随即在蒲团上盘膝而坐，沉声：“坐下。伸手来，待为师替你搭一搭脉。”

当然，杨昭想要的是推倒，不是被逆推。所以虽然沙也一副很想倒贴的样，杨昭依旧打定主意，绝对要对她敬而远之。开玩笑，这位大看起来就是很BH的模样，搭上她的话，随时都会被吃抹净还不带打折的。万一这位大和自己完事以后甩个红包过来，再抛下句“怕什么，我会负责滴”之类说话，自己堂堂大男人，这面却还往哪里搁去？

伺立在旁的沙也恭：“弟领命。”随即微微一笑，向杨昭：“小师弟，跟师来吧。”

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胡思想之中，车忽然一震，随即停下。诃叶率先下车，沙也跟其后。她一回眸间，但见杨昭握着拳，咬牙切齿，神不守舍的模样，未免觉得好笑。伸手指在他额上一戳，提醒：“喂，什么呢？下车啊。”

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金刚解是六神诀之一，分为内解外解。外解攻敌，势刚猛雄浑，无不摧。内解则能舒经畅脉、活肌化淤，最是疗伤妙法。再加上诃叶内力之厚，堪称当世无双。杨昭只觉有意在内转两周，当即前为之一松，忍不住张嘴“哇～”地吐小乌黑淤血。之前和那天竺僧激斗时遗留的伤势，只在顷刻之间已然痊愈了八、九分。

一般正宗佛门，大雄宝殿中所供奉的通常都是三世诸佛。即过去世迦叶佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛，此为竖三世。又或者是东方世界药师佛、中土世界释迦牟尼佛、西方世界阿弥陀佛，此为横三世。

杨昭当然觉奇怪。可是这事情，除非别人主动解说，不然他自己又怎么有脸主动开询问了？当下禁不住满腹疑惑地，径直踏大殿。

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杨昭如梦初醒，不好意思地搔搔发，跃下车，与沙也并排跟随在诃叶后，往寺院内而。一路上他不断东张西望，满心以为可以找到清凉镜保养保养睛什么的。可没想到直至三人大雄宝殿，却却没看到丝毫称得上“劲暴”的场面。来往男女信众倒是不少，却又人人都神情庄重，并无多少媚艳狼之态。反而沙也烟视媚行，显得和寺中气氛有些格格不。

《大圣喜供养法》有云：百胜如来…本大自在天之长，为暴害世界之大荒神。观世音为镇彼暴，特化现为女而与彼抱着，得其心。因称喜天。又云：大圣自在天所生三千，其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利。此扇那夜迦王，则观音之化也。为调和彼毗那夜迦恶行，同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同之形。其本因缘，在大明咒贼经。这就是说，观世音菩萨为了阻止百胜如来作恶，不惜以化投生，与其了兄妹兼夫妇。