第十一章 论天下

峨眉又称蜀山。山中向多奇峰古刹，自古相传，有剑仙侠圣chu没。在dao教传说中，此山乃为凌虚dong天，又称灵陵太妙天，在天下三十六小dong天中排名第七。山势tingba雄伟，为群海环绕。最高峰chu1常年虹光绽she1，故名之为：峨眉金ding。

天下dao门，本来只有南宗龙虎山张天师一脉。东汉末年时，ju鹿人张角受南华老仙三卷《太平要术》而创北宗太平dao。及至东晋年间，孙恩合并南北两宗而创天师dao，后来又改名为正一dao，于峨眉金ding建兜率gong，称为天下dao门之正宗。

所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。其实经过数百年五胡luan华的大动luan以后，当今之世无论南北，宗教势力都可谓举足轻重，足以影响江山谁属。当杨jian即位之初，北方佛dao势力两分，dao门还稍占上风。于是杨jian为巩固帝位，拜当时正一dao新就任的掌教朝yang子为天师。正一dao成为天下第一大派，当真要风得风要雨得雨，风光无限。

可惜好景不长。开皇九年，杨广为晋王率军南下平陈，一战而功成。其时南朝佛门亦多受其庇护，故而杨广势力大张，夺嫡呼声也不断水涨船高。其后极乐宗崛起，mo诃叶在皇室中影响渐shen渐广。虽然正宗佛门势力，因为多受排斥而日益衰微，但杨jian日益远dao而近佛，终于诚心归依。

杨jian长子杨勇本来就笃信dao教。其时更因为自觉太子储位岌岌可危，于是和朝yang天师一拍即合，与杨广及其背后的极乐宗势力展开了连番明争暗斗。终于在开皇二十年，杨jian决意废杨勇太子之位，而改立次子杨广。yan看形势不妙，无论为了正一dao基业抑或其他，朝yang天师自觉和mo诃叶都已经势难共存。为了力挽狂澜于既倒。佛、dao两大宗师终于在渭水沙洲之上，展开一场惊天动地的大决战。

mo诃叶修炼的护教神功六神诀，固然震古烁今，堪称神惧魔惊。而正一dao的正一纯yang功，同样非同泛泛。据说只要修炼到颠峰时，可以御剑飞行，立地成仙。朝yang天师虽然未到如此境界，修为却也已经炉火纯青，向来有天下正dao武功第一之名。

没想到两大宗师一场激战，先动口、再动手，先斗文，再比武，朝yang天师竟然样样都被mo诃叶压了一tou，最后更被打落渭河，生死不知。待得三个月后朝yang天师重返峨眉金ding，杨勇已经被废为庶人，杨广则顺利登上了太子宝座。大局已定，一切都回天乏术了。

自始之后，朝yang天师向外宣称闭关，并立誓终生不再下峨眉金ding一步。各地正一dao势力则纷纷被极乐正宗以压倒xing力量连genba起，势力急剧衰退，yan见得复兴无望，如今只能gui缩ba蜀、汉中一带。苟延残chuan而已。

泰始元年正月初一，几乎也就是在大兴城皇gong之中，杨jian大宴群臣与诸国使节同时。峨眉金ding兜率gong中，却是冷冷清清，几乎找不到半丝过年的热闹气氛。朝yang天师也未如往年一样端坐gong中，主持那一年一度的年终门徒大考。却是现shen于gong外摘星台上。

这摘星台乃峨眉金ding上的一柱孤峰。形状陡峭如削，如高塔孤耸。假若没有shen负绝ding轻功，则万万难以攀上。而此际摘星台那方圆不过三丈左右的峰ding平台之上，却铺着一席、一机。机上摆放了酒壶酒杯，两人分踞席上，正对坐而饮。

星光之下可见，坐在朝yang天师对面那人外貌看起来约莫四十许。峨冠博带，留着五缕长须，面容古雅朴实，shen穿宽厚锦袍。虽则踞坐，却也不比旁人站着矮上多少。意态飘逸，颇有chu尘脱俗之慨。他见朝yang天师连尽三杯之后，又再伸手去提酒壶，不禁眉tou一皱，劝dao：“天师，酒能伤shen。您此际伤患尤未痊可，却是不宜多喝了。”

朝yang天师面seyin沉，却不听劝阻，依旧满斟饮尽，涩声长叹dao：“不喝酒，我倒还能干什么了？养伤？