家族·帝国·信仰（一）

野心不小，但是以你现在的状态，别说是帮我夺回神T都难。”

对于维克多的决意，前任死神只是给chu带着轻蔑的评价。

为什么？

这句话问不chu口。

维克多当然知dao自己的能力。

虽然拥有堕灵的shen份，但它的能力确实连它自己都gan到窘迫。也只能对付普通人，或是本领一般的法师。如果不是倚仗着血缘关系，光是卢西恩那关，它就过不了。

凭借着这样的力量，要想帮助一位失势的神夺回神格简直是妄想。

“你力量的瓶颈是你自己造成的。”

自己？这次，维克多没法再保持沉默。

“你不是法师，你是天生的侍神者，你的力量来源于神。可是，你却又是一个不虔诚的圣歌，特殊的家ting背景和生活环境，让你产生了对自己、对族群的怀疑，至死你都没有获得到圣歌真正的力量。要知dao在大灾变之前的圣歌可是qiang到几近于神的存在，现在的圣歌，只是一群近亲通婚的疯子。”

的意思是…我不够虔诚，所以没有力量？这zhong论调要从别人嘴里说chu来，维克多肯定是嗤之以鼻。但这由一个神口中说chu，可信度提升了好几倍。

“神作为最高等地存在。与普通地生命ti有很大地区别。不止是在力量或**有差距。最重要地是。神能从信徒地信仰中获得力量。圣歌在大灾变之后为了延续zhong族。想要一直获得神眷地想法玷污了他们地信仰。使得玛拉越来越难以接收到来自这一族地能量。放弃也就成了必然。你呢。自幼就抱有怀疑地心态更不可能从玛拉那里获得多少力量。即使在更换了侍奉地神。你又和曼格尔进行过多少次心灵上地对话？听不到神地声音。又有什么资格自称为侍神者？”

犀利而近乎指责地语调让维克多终于意识到。它为什么shen为祭祀一族。却只能使用低级或是普通地神术。原来…结症不在神。而在自shen。

信仰有这么qiang地力量吗？

“神和信徒地关系。就好比雇佣关系。信徒献chu自己地信仰。虔诚地祈祷能让神获得只有他们能使用地力量。然后利用这力量相互争斗。获胜神通过庇护、赐福等方式犒赏自己地拥护者。这就好比一名学徒在工作地时候开小差。制造chu地成品chu现瑕疵。导致shen为老板地师傅在和其他同行地竞争中落败。这个学徒地下场会是什么呢？结果是不言而喻地。无论信奉什么样地神。要想获得相应地力量。至少要有称得上虔诚地信仰白我地意思吧。”

是地。不用再作过多地解释。

维克多已经听明白。

果我转换信仰，曼格尔肯定会现吧？如果真是这样，夺取神格什么的都不用想了。

“既然已经让你知dao了神的本质，那再多告诉你一点也无妨。

普通人虽然知dao神有分等级，但绝不知dao，在号称神王神后的两位主神之上，还有更高的神。就如同水中的涟漪一般，最中心是以人类为主的万wu生灵，之外便是拥有力量的各zhong高等生wu。从jing1灵、矮人到元素，再往上便是类神、次神、主神，如此循环。至高神以外还有什么，连shen为神的我也不知dao，但绝对是更qiang的存在。

神职，只是一个权能，只要获取神格，就拥有了某个领域的神能，也就是通常人类所说的，掌guan某件事wu的神。大灾变时，混luan神后卡拉忙于和光神自诞生起就从未停止过的战争，作为疫病之神的曼格尔在中层世界到chu1散播疾病，还唆使如今成为他得力心腹的帕格洛特建立了一个崇拜疫病的教派，人类对死亡的恐惧，让曼格尔的神力迅提升，很快就越了当时的我，在盲目的自满中，我丢失了神格和死神的tou衔。”

这zhong说法，那岂不是只要有力量者都能成神？这是个危险的话题，维克多知dao和一个失去神格的神谈论成神的可能有多危险。但如果不弄清楚神格的由来，它又怎么能确保在成功帮助这位前死神会过河拆桥？

“你在玩火。”虽然语气没有变化，但仍可以gan觉chu警告的意味。

对成神没兴趣。要聆听信徒的要求，要酌情考虑是否要满足信徒的愿望，要扩张信徒的数量，还要和其他神竞争，甚至要提防丧失神格。还不如当人或亡灵来得轻松，只要献祭自己的信仰，就可以获得法则或条规允许的力量。成神这zhong想法太愚蠢了，维克多压gen就不考虑。它明白，正是因为自己没有这zhong**tou，所以潜藏在亡灵者之书中的前死神才会现shen，商议夺取回神格。

“希望你能一直保持这zhong理智，不要被一些奇怪的人或wu影响，继而生chu狂luan的成神**tou。qiang大如太古ju龙也