虑到这狐尾娘没有穿裤裤的习惯。只要将裙脚掀开，就能看个精光，刘桑更觉心猿意马。

红色的对襟襦衣间。是一抹精致的抹胸，饱满的胸脯被束缚在里头，于火光的照耀下，露出一截雪白的沟儿和小半截**。她盯着将熟未熟的烤肉，眼睛里跳动着火焰，小小的舌头在红润的双唇间伸出，轻轻添了一下，看来真的是饿坏了。

觉察到刘桑在看她，狐尾娘扭过头来，与他对视着。露出一个甜美的笑容，又继续盯着烤肉。

与狐尾娘分着吃完烤肉，休息了半夜，第二天正准备上路，忽地。远处传来一声大吼，把他们吓了一跳。

一人一狐对望一眼，遁声而去，藏于一棵高高大大的树上。

前方是一座石城，石城前有一极大的空地，不知多少百姓被驱赶而出。对着一座神像跪拜。

一个体型极大，也不知是人是怪的家伙，披着白袍在台上跳来舞去，唱诺道：“扶桑大帝…遗天书…吟诵万遍…升三天…千灾万难…百病消…气正心清…年永延…”

百姓口中念念有词，台下又有许多白袍巫祝四处巡察，监视着他们。

神像之前，则是一柱高香，香气缭绕，直上九霄。

狐尾娘低声道：“是了，今天是初夏。”

刘桑问：“初夏又怎的？”

狐尾娘道：“初夏乃是扶桑教祭神之日，但凡扶桑教的信徒，都必须于这日清晨祭拜扶桑大帝。按扶桑教的教义，扶桑大帝为天地间的至高神，又为金乌之父，而扶桑教教主乃是扶桑大帝在人间界的管理者，受命于天，统御万灵。”

刘桑惊讶地道：“这几万人都是扶桑教信徒？”

狐尾娘道：“由不得他们不信，扶桑教在绝冀洲势力越来越大，其治下百姓若不信教，就会惨遭各种折磨。”又道：“公子可知道，五月初五对于扶桑教来说是什么日子？”

刘桑道：“什么日子？”

狐尾娘道：“五月初五乃重午之日，‘扶桑’按古藉记载，乃日出之处。楚辞《东君》曰：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑！扶桑教中宝典《扶桑经》里，说扶桑大帝本是宇宙间唯一的神，因天地混沌，故造出金乌，亦即太阳，又以太阳之影造出月亮，至此始有人类。而重午之日，乃是扶桑大帝神游人间，以灾祸惩罚异信者的日子，故在这一天中，扶桑教主会带着一众门人离开彭锯山，称作‘代天巡察’，百姓可于扶桑教主及其座下十二圣面前告发，但有质疑与亵渎扶桑大帝者，立即烧死，更言其纵然死去，魂魄也将落入炼狱，受万世之苦。”

刘桑心想，这跟他上一世里，佛门的“五重罪”不信佛者永世不得翻身，基督教的“地狱”不敬拜上帝者掉入地狱，是一个道理，总之就是用各种手段恐吓百姓，逼老百姓信它。这些宗教，势力小时还好一些，使用的只是一些引诱、劝诱的手段，势大之时，如藏地之密宗，中世纪之教会，单是质疑一下就是极大罪过。

而对于华夏来说，由于从先秦时就开始百花齐放，两大显学中，儒家“敬鬼神而远之”墨家“明鬼而非命”对鬼鬼怪怪的东西，质疑颇多，在刘桑的上一世里，道教与佛门斗争了上千年，这一世里，始皇帝大肆摧毁神祀，此后又墨家独显，所以不管是他的上一世还是这一世，绝大多数的人不是无神论者，就是泛神论者，自是难以理解这种“一神教”势力大到无法约束时，对人类的束缚和禁锢。

而扶桑教，在这绝冀洲中，就像是藏地密宗发展到极点之时，单是对教徒出口不敬，都有可能遭到灭顶之祸。

又想道：“重午之日既是扶桑教主‘代天巡察’之日，那女刺客难道是因此才选择了这一天，让娘子上山？那个女刺客，又是否真的是娘子的母亲？”