“听说每个人内都有魂魄，难说我们在生之前，就已经见过真正的‘完’？听说我们是女娲娘娘照她自形貌来的泥人，莫非我们所追求的，就是像女娲娘娘一样的丽？”刘桑缓缓地“相信很多人都有这样的觉，有的时候，看到一朵丽的、一片醉人的霞，突然就为之而动，又或是看到一个丽可人的女轻轻的走过，莫名的就有一想要将她画画中的冲动。这样的动、这样的冲动，它们到底由何而来？这片天地由何而生，我们又是因为什么而存在，这些问题难大家就从来没有去思索过？”

此言一，众人立时哗然起来，皆因把“四技”摆在“国事”之上，怎么也无法让人接受。潘骏的嘴角溢嘲：“附终究是书读得不多，竟将这些自娱自乐之事，去与国家大事相比。”

众人也开始觉得，刘桑果然是于农家，书读得少，见识不够，竟连“国事为重”这最基本的立场都不清楚。

殿内一片安静。

就连越明也不由得看了刘桑一，虽说刘桑是在替他，但这句话却未免过了。

“国事民事与琴棋书画都很重要，”刘桑认认真真地“而就我看来，它们甚至要比国事更加重要。”

众人不由得沉默下来，连潘骏都陷了思索。

“扶王安、济世救民”就是这个时代的“迷n zhǔzì yóu”当然，越明之所以会被这块大石压得死死的，主要还是由于他在地位上的天然缺陷，导致他没办法跟着举起这块石，而刘桑却没这么多顾忌，把同一块大石扔回去，立时便将潘骏的虚伪显无遗。

刘桑却：“诸位若是觉得在下之言可笑，那是因为诸位只知琴棋书画，有怡情养神之效，却不知它们最终的目的！”

夏萦尘依旧喝着酿，这般从容淡定、却又丽优雅的神情与姿态，让场上许多女都充满了羡慕嫉妒恨。而一众男的目光很快又移向了刘桑，同样充满了羡慕嫉妒恨。

夏萦尘却只是坐在刘桑边，轻轻淡淡地饮着酿，仿佛对一切事都毫不关心。

但潘骏岂有那么容易认输？他盯着刘桑，：“我只是要与越二公探讨一下国事民事，与琴乐之到底哪个重要，就算琴乐之并非全然无用，于国于民终究是无益之事，不知附以为然否？”

众人依旧有不屑之，夏召舞却很想知夫接下来的说法，代问：“最终的目的？”

“在此之前，在下想问上一句，”刘桑“场上这么多人，诸位觉得谁最漂亮？”

“众位是否有想过，”刘桑朗声“为何每个人心中都会有‘’的概念？从来没有人教过我们，什么样的女才是‘女’，然而我们天然的便知与丑之间的区别。同样的，当一段妙的曲声响起，和一段锯木的杂声音响起，即使是孩也知哪个好听。婴儿发困时，旁边有人说话会大哭，但是母亲对婴儿唱着摇篮曲，却又能够让他安下心来，沉沉睡着。好听与不好听之间的区别，就像丽与丑陋之间的区别一般，天然的就在我们心中。”

所有人的目光都不约而同转向了夏萦尘。

至于什么才是真正的迷n zhǔzì yóu，那跟我有个关系？

…

他环视一圈，又：“还有‘完’这一概念，一个制作玩偶的玩师的东西，我们一就能知哪个更好哪个更差，知它是否完，我们站在铜镜面前整顿衣衫，追求自己形象的完，甚至连三四岁的女孩都喜艳丽的打扮，喜别人说她漂亮。然而，这世上从来没有真正完的事，我们也从来不曾见过真正极致的，但为何我们却像是从小就知什么是，且天然的就想要去追逐它？”

对付这样的人，跟他实打实的辩论全无意义，你要的就是，同样举起“迷n zhǔzì yóu”的大石扔过去，两边都是“迷n zhǔzì yóu”然后再看谁的“迷n zhǔzì yóu”更大一些。