“天以万养人，人有何馈天？唯以天心为己心，但得大不失，何必在乎一时得失？人生一世，草木一秋，千年功业终不过一捧尘土。佛来世，说今生。无非都是若有大德于天地，天地自然会奖励本。佛有西方极乐，有东方长乐。殿下若能守正如一，死时念度：太乙无量寻声救苦，且能死后得生民泪百万，贫自会前来渡你，如何？”了尘笑答，续了一杯淡茶递给了小早川景隆。

要说更大的野心，他当然也有。但这事情是可以求神拜佛求来的吗？

小早川景隆也没料到了尘忽然会怎么问。但仔细一想，却又立刻明白了过来。

星空的算计，自己弟们的情劫难逃，乃至于弟之间的同门相残，了尘已经知了其的厉害与残酷，所以才迫不及待地想要完成自己的使命之后，赶开。

小早川景隆半饷无言，到最后也只能低问：“长所言，在下的确不到。但我若皈依，能得到什么？”

作为利家的儿，哪怕已经过继到了小早川家，这辈功名利禄，财富人都不会少。自己有何必去求？

怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

了尘无意于给一个日本人讲解黄老的治国之，以小早川景隆的地位也不他来理天下。

有的时候，还不如问问鬼神呢！

但了尘指了指小早川景隆背后的不远歇息的军队：“修行虽好，却要放弃凡俗。从此方外，天下事与你再无瓜葛。功名十字路，世扰人心。你真的能到超然外吗？”

“是在下失言了！”小早川景隆叹了一气，有惭愧地歉。

或许小早川景隆更希望听到的是修行之法。

了尘拿一枚金小判来递给了小早川景隆：“殿下现实是得是失？”

华夏千年的儒家无疑不把汉帝与贾宜的一番谈话当作了不识人才，不重视人才的反面典型。可谁有没想过，若是真的让贾谊了，历史还有没有景之治，还有没有汉武雄风都不一定了。

了尘自己也不例外。

毕竟无论是真神，还是伪信，都不能涉人间命运太多。至少不能刻意去更改太多。逆天改命可一可二，不可三。而且改变从来都不会没有代价。

命运本来想一条磅礴向前的河，而人像河游动的鱼。超脱了世外的神仙佛祖真神们或许偶然会因为这样那样的原因，去帮其的一条鱼指迷津方向，或者帮一条鱼改变一下位置。但河之鱼千万条，哪怕神佛们什么事情不，光回应信徒祈求，又能帮到几条鱼？

起佛教的忍耐，教更将顺其自然。一个有为与无为之间的区分，以及什么叫天人合一足以让人一生受用不尽了。

汉元帝倒是好儒，把儒家捧起。以至于大汉王朝从此宗族兴起，豪横行，不但埋葬了西汉王朝，丢掉了祖江山，更让东汉从一开始背了一个摆脱不掉的影。

。。。

“得！”

无论是改变者还是被改变者。

真正的信仰从来都不是简单的买卖，不是你去庙里了一炷香，回来能发一笔财的。只是无论哪个时代的国人都把信仰当成了买卖，这本不是一个信徒该有的心态。

“长，请问为何不能生前而渡，不贵生么？”小早川端起茶杯问。

“之贵生，乃因人生不过一世修行，若是死亡，不抵于生死消一切成空？修行之路，坎坷千万，亦需要大恒心，大毅力，大机缘。一世机缘已经是难能可贵，焉知来生之事。长生虽好，却万无一。逍遥虽，却是逆天

了尘怕自己会越陷越，害的自己宗门遭殃，弟遇难，也使得自己仙路断绝。

“那若这枚金钱是赃，你因此背官司，惹麻烦呢？是的是失？”

所以能成为世界宗教的几大宗教无疑例外的选择了死后的救赎。无论是天堂，天国还是六回，西方极乐。无一不避开了现实之的难解的困局。

了尘大笑地摇了摇：“功名利禄，妻人，金银珠宝，华田宅，你要什么？“

这一夜了尘讲的是一些教起源，仪轨以及义。浅至少小早川景隆是听明白了。