第六十五章 祈禳灵符借真法，了尘拙

”大凡祈雨必以甲、乙日择东方地作坛，取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所，汲liu水，设香案、茗果、糍饵，率群吏、乡老日再至祝酹。。 ”----祈雨仪轨。

当一片钟鼓齐鸣地dao音之中，一个紫金为袍，toudai金‘玉’上清冠（莲‘hua’冠）的dao士登台而上，shen背法剑，脚踏云履，约莫三十来岁的样子，长得倒是一派dao骨仙风的正派修士模样。

了尘yan睛眯了眯，神识扫过，一gu淡淡的灵气‘波’动传来。

这家伙真的shenjudao法？

dao家祈雨，宋代之后必以雷法。书告玄元上帝，召请雷bu丁，壬二将。同时观想法‘门’，念诵《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》以七。

当然，你要能修到真人以上，你大可不必如此繁琐，只要没有太大的干系，就只需行云布雨，展示神通即可。

上香，‘jing1’表，烧符，观想，念咒，召请。台上的“李鬼”一步一咒，一板一yan倒是全都合乎仪轨，难怪苏州百姓没有对这家伙表示过怀疑。就这‘jing1’熟的模样，不是dao家中人还真zuo不到。

只是了尘什么时候正正经经教过自己座下弟子正正经经祈禳仪轨了？

从云华起，一直到狐狸，云灵子，小西他们大概都被了尘养成了普通神鬼招之即来，挥之即去的“常识“。通常都是符箓一张，神鬼自来，设坛作法，咒符跟上。哪儿会有如此繁复仪程？

了尘自己都是半瓶水晃‘dang’，前世修dao，刚碰好碰到玄光观青黄不接，人丁凋零，观中dao士散去大半，典籍仪程散失殆尽的时候。了尘能学到相术之法，也是靠的师傅口传。若是再晚十年，前世师傅仙去，就连相术都学不到。

到了这辈子，自己师傅“明微dao长“自己都算半个野狐dao，玄光观关‘门’在即，每日里奔‘波’劳碌只为生计，那会有真正的dao家科仪可摆？

到了师傅明微dao长仙去，了尘成了孤家寡人，一个人在山中潜心修dao，再次下山之时，已是金丹在望。自然不需要再‘弄’那些dao家仪轨，借助神明来施法了。

dao无先后，达者为先。修真之人无凡俗辈分。了尘chu山之后，天下哪儿还有能对了尘指手画脚，置疑半点之人。

师父如此，可想了尘的弟子会怎么样？

了尘笑眯眯地看着好戏，直到台上的“假弟子”拿chu一张金‘se’符箓，开始召请雷bu的时候，了尘的yan睛才陡然眯了起来。

这是张真正的雷法天心符，而且还是玄关观一脉相承的正统符箓。而且上面的气息很明显，正是了尘自己亲手所画。

如果了尘记忆没错的话，这张符箓应该是了尘的分shen“明虚“神君让阿依朵带给云狐子的三张符中的一张。

只是符箓显然已经被使用过几次，上面的灵光明显暗淡了许多。

难怪了尘会在台上这家伙shen上发现灵气‘波’动。

原来竟然是自己所画符箓的问题。

只是这符怎么会chu现在这里？

了尘掐着指tou算了算前因，然后shenshen地叹了一口气。

小狐狸貌似离开很久了，当真在东瀛乐不思蜀了乎？

说起了尘跟云狐子，除了师徒情gan之外，也掺杂着饲主和chongwu或者父子之间的gan情。云狐子是了尘一手带大的，gan情自然不同，平日里撒jiao卖萌无疑会让了尘很tou疼。但也往往会让了尘多一份喜爱。

一本正经的师徒之间，或许会有师徒之情，但绝不会有类似父子之间的gan情产生。作为一只狐狸，除了长相shen份占了优势之外，狐狸的厚脸pi无疑也是很重要的。

雷符一现，无论这场祈雨能福泽多大的范围，能请下多少雨水来缓解干旱。但这场祈雨至少不会有失败的可能了。

天dao因果，刻板而无‘私’，只认符箓裱章，不会guan祈禳之人是谁？

所以一般情况下，无论是祈禳还是施法，dao士们用的都是自己的符箓，或者祖师爷传下的符箓，少有会把符箓借与外人施法的。

台上的家伙借了了尘的符箓祈雨，因果自然会算到了尘tou上。

了尘不在乎祈禳功德，反倒是有点担心天dao承负之下，自己会有什么麻烦。

天dao如天平，你既然借天dao之力，行云布雨，干涉了天dao运转，气象变化。自然也要有足够的付chu作为砝码，来平衡因果承负的等差。

这个付chu，无疑就是因果承负之下带来的诸多麻烦