昨日一夜偌大动静，满京城还有几个不知。广济寺方丈圆寂，天降莲，纷纷如雨。众人只，广济寺方丈佛法僧，德忘重。圆寂之时，有上天降下雨送行。这对佛门是好事，却对门就是件大大的坏事了啊！

老士就是了尘的师父，也是观里唯一一个还懂得这些东西的士了。只是年纪实在太大，已经无力主持早课了。观主本事观里一个童，十年浩劫自难保，只因无家可归，才留了下来，自己家醮课礼仪都没学全，而且观就这么几个人，念经伴奏都不够，早什么课啊？

这辈更好，玄光观老猫小猫就两只。清微长倒是给了尘详细讲解过全真早课科仪。可当真没实践过啊！

当年护国真人白云观开坛**，天坠。而今护国真人肯定修为更，要神迹来应该不难吧？

白云观主只是把自己的意思一说，了尘当即就麻了爪了！

了尘8岁上山，上山的时候是观十几年来第一次”添丁“，这也就是为什么了尘会那么得到老士喜，以致倾相授，得到相术真传了。后来长大的了尘又一心沉迷了相术之中，早课是从不参加的，所以啥都没学到。

无论佛都是需要信众香火供奉来维持的。所以白云观才会这般发愁啊！想来等会肯定还会有不少京城同到白云观来。

观主和一众功们手拿法，端肃如仪。却不妨直。实在是了尘的行为让他们也不是，放任也不对！自能着当看不见了。

以金书玉笈为之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得之门可以复元始之，获修仙之路，得以晓自然之心。是故者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功者，修自之也。修自之者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本真心，非科教不能弘扬大。。。。

说会吧！等会上去还不丑乖，丢人丢到姥姥家？

天可怜见！了尘两辈士，还真没正经上过早课。上辈自己是士。不过十年浩劫刚刚过去。玄光观小门小，自然得不到政府庇佑，可怜被红卫兵一顿鬼蛇神打，观中士跑的跑，斗的斗。最后熬到拨反正的时候，观里就剩一个观主，一个老士，还有一个哑火工了。

了三清大殿上，那么今天早课还是一起上的好。难得有位真实不虚的家真人可以主持早课，白云上下自然可以有幸学习一二了。

了尘若说不会吧！，这让天下同怎么看他？

了尘也只得下心，决拒绝这堂差事！只推说客随主便，自己不能喧宾夺主。和观主推来推去，直到时辰已到，观主才怏怏作罢！

钟鼓三通，众上殿登坛。了尘也算两辈士第一次经历真正的早课。

为何？佛门有神迹，家也要有啊！而要现神迹，指望老天是没谱的。那么就只能指望前这位了啊！

了尘有修仙法，却唯独少了家修持法，看着殿上众一举一动，耳听着着经文一唱一和。了尘这才明悟了自己到底少了什么？

佛门神迹彰显，广济寺肯定随着老方丈圆寂异象，而声望涨。可京城资源就这么多，大大小小几十家观寺庙，你多了，我自然就少了。

只是了尘很没理地混了弟堆里，拿起本”太上玄门早坛功课经“算怎么回事情？

不知不觉间，早课完毕，众行礼告退。了尘也心有所思地跟着众士的人就准备离开大殿。却不妨就被观主和几位功长老给拦住了。

家早课延生保安，晚课超渡亡。来一气，是要倒霉的。而且诵经咏唱，各中科仪，半虎不得。了尘心不在焉地跟着众士一字一句，一板一地着早课。却全盯住了每一个步骤。这时将来玄光观要用的。不然堂堂大观，真人坐镇之所，了纰漏，还不得笑掉天下同大牙？

怎么办？了尘心中颇费思量！(未完待续。)

后殿之内，白云观主愁眉不展，几位长老也若有所思。

望着殿中一双双祈盼的神，了尘真是想装也装不下去了啊！

大殿上，乐齐鸣。主持上前，敬香供，以十方韵（全真正韵，因通行十方丛林而名）咏唱《澄清韵》，叩拜常清常静天尊。。。。。