第四十四章 播zhong

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。如果有一个人说他不言利。或许真是一个君子。若一大群人说不言利。则肯定就是一大群伪君子了。到了明代士大夫手里，就纯粹是快****牌坊了。表面上dao貌岸然，暗地里无半点利国之念，全是私利了。

了尘现在为了大明真是cao2碎了心，一切都只为不再让华夏继崖山之后，第二次沉沦。

了尘不知dao，自己拼命给王yang明的”心学“加料的结果如何？至少一番来至后世的国家之利，生民之利，个人之利的说法终于将王守仁一直jian持的”君子不言利“地牌坊给打碎了。而chu1于思想混luan中的王yang明连自己怎么离开的都不知dao，脑海里一片混沌。模模糊糊之中似乎听到了尘仙长貌似拜托他开家书院，以教化四方夷族，使之心向教化，为大明开不世之功。王yang明yunyun乎乎地也不知dao自己答应了没有，反正第二天了尘仙长就给他送来了二十多个苗家少年，请他帮忙开蒙。

表灵降世，演lou开蒙。惟圣仁宇，宝化潜rong对读书人来说是件很神圣地事情。但这年tou，读书人真心不多，老百姓普遍不识字，更何况边远之地的苗民。但要入dao就要通读dao藏，这时最起码的条件。所以了尘一半糊弄，一半qiangsai地将他二十多名准弟子sai给了王yang明。还很殷勤地请来了周围苗民帮忙建了一间竹屋，聊作学堂之用。你别说，了尘现在在苗民心中简直活神仙，比王守仁的待遇简直天差地别，只是在周围的寨子里说了说，立ma来了一大群人自带工ju干粮帮忙修学堂。

了尘希望这些徒弟除了识字之外，也能多少知dao一些儒家经典，以后更方便将来这些弟子行走四方，传dao弘法，而不会被士大夫们抵制。而且了尘将要教给这二十几位少年的也不是修仙法术，而是自己编的dao典和医药问卜，山水堪舆，除邪打谯，符箓武功，呼xi吐纳以及dao家仪轨。无关个人修行，却是传dao四方，行走山林沼泽，四方险地所必需。他们是了尘培养的第一批zhong子，是将来将dao教发扬光大的gen本。所以了尘才选了这么多相对淳朴的苗家少年，一是他们的shen份更容易在边疆之地传dao而不被少民排斥，而且他们能吃苦。对信仰不像汉族人那样讲究唯利烧香。只有虔诚而品行高洁的传dao士才容易获得百姓的认可，从而信服皈依。

了尘招了又几个落难投奔的山民，给他们穿上dao袍，cucu教了一些dao家仪轨禁忌之后，充作杂役，就再不guandao观杂事。每日里或者与王守仁论dao，教授弟子。又或者一tou扎进shen山，好些天都云shen不知chu1。而把教导弟子课业的任务jiao给了云灵子这个让众少年闻之se变的师姐。弄得一到晚上，dao观里一片哀嚎。

了尘shen上有鲢鱼jing1的内丹，所以特意开始四chu1搜寻可以炼丹的草药。云贵十万里大山正是人烟稀少的荒僻之地。正适合寻找哪些世上罕有的