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第五卷第三章**真经(4/5)

入魔,苦不堪言。黄帝有了前车之鉴,就和**一起,潜心钻研其他五行合一的法子。某日,**在既济炉中烧丹炼药时,灵机一动,突然想出了一个旷古绝今的法子来…”

楚易胎化易形之后,融合了道魔两大散仙的神识,对于采药炼丹再是熟悉不过。听说**从既济炉中获得灵感,大感好奇,凝神倾听。

所谓“既济”,是指《易经》第六十三卦。也就是“坎上离下”

坎是水,离是火,既济炉便是“水在上,火在下”的炼丹炉。相传为黄帝所造,流行了数千年,与新近出现的“未济炉”正好相反。

既济炉的中央,有一个三脚形状的圆鼎,作为炼丹的反应室。上面是冷水盛器,起冷凝作用。

升炼水银时,鼎中放入朱砂等药料,用火在炉下对丹鼎加热,鼎内朱砂受热分解,释出水银,水银升华后冷凝在温度较低的鼎的顶部,结成金丹。

萧晚晴说道:“…**心想,炼丹过程中,鼎炉金丹是‘金’,燃料是‘木’,炉火是‘火’,朱砂是‘土’,水鼎中有‘水’,五行相化相生,始成金丹…”

“于是**又想,人体之内也有五行,既是如此,为什么不能以人体为鼎炉,五行相生,将体内真元炼成‘金丹’呢?”

楚易闻言一怔,拍手喝彩道:“好一个**!这番言论比起当下道门各派的‘内丹**’,可不知高明多少倍了!”

旋即又皱眉奇道:“不过,《**真经》说的不是男女双修么?这和既济炉有什么相干呢?和五行合一又有什么联系?”

话音刚落,蓦地想起“以男为炉,以女为鼎,坎离既济,金丹可成”那十六字来“啊”地一声,张口结舌,心中仆仆狂跳,顿时明白其中寓意了。

萧晚晴抿嘴微笑,柔声道:“楚郎果然聪明绝顶,一点就通。坎卦代表水,同时也代表女;离卦代表火,同时也代表男。《易经》里说‘天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生’。既然水火既济,可以调和五行,炼成金丹,那么男女交媾呢?”

楚易对《易经》颇为熟悉,喃喃道:“不错!‘一阴一阳之谓道,生生之谓易’。天为纯阳,地为纯阴,人在中间为半阴半阳。坎卦上下都是阴爻,中间一横是阳爻,表示女子是外阴而内阳;而离卦上下都是阳爻,中间阴爻,表示男子是外阳而内阴…”

晏小仙在屏风后听得恍然了悟,忍不住又探出身来,拍手道:“坎离交媾,正好采真阴以补真阳。如此阴阳双修,水火既济,无论男女,都可以炼成纯阳元婴,飞升成仙!”

“正是如此!”

萧晚晴嫣然一笑,柔声道:“但这种‘坎离交媾,既济双修’最大的妙处还不仅限于此,而在于阴阳调谐,五行合一。试想,如果一个木德之身的男子,与一个水德极强的少女双修,将会如何呢?

楚易脱口道:“五行水生木,他的木属真元将会大大增强。”

萧晚晴螓首轻点,又道:“倘若他再与火德极强的女子双修呢?”

楚易心中大震,道:“木生火,火生土。火德女子的真元必定会大大加强。同时,他自己体内的土属真元也会随之增长!”

萧晚晴妙目中满是赞许之色,微笑道:“倘若之后,他再依次与金、木、土、…各属性的女子阴阳双修呢?”

楚易脑海中走马灯似的闪过《**真经》中的数千字句,脱口而出:“阴阳二气水乳交融,两相裨益。金、水、木、火、土五行相生相化,循环不息。鼎炉相成,多多益上,水火既济,五行合一,此乃御女之妙用也!”

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