当然，并不是因为轩辕的行速太慢，而是因为轩辕这一路来要安排许多事情。在君国留了一晚，在屯谷留了一日，在陶唐氏也留了一日，他必须将一些事情待妥当，因为事情的变故很难以常理推断，说不定他不在之时，会发生突然的变故，比如太昊、少昊或是蚩尤，谁会保证不会发生突然的变故呢？

如今天一死，鬼方诸对刑天与荤育也没有信心了，自然会找更的依附者，而有熊的情正仿佛是向他们敞开怀的母亲，他们怎会不投“母亲”的温怀抱？

太行山，陶唐氏的人最为熟悉，此番轩辕至陶唐氏，同时也是为了找一个向导，以便顺利翻过太行山。

陶唐氏所居之地在南北两太行之间的地带，而越过太行最近且最好走的路也便是在陶唐氏附近。

当轩辕到达太行山脚下时，已是离开熊城的第四天。

这冬日里，翻山越岭确实不是一件舒服的事，地面僵冻，而且看这天气，似乎要下雪了，如果不快翻过太行山，只怕会在山中误了行程，那可就不好了。

当然，也有许多人抱着观望的态度去对待一切，因为他们不敢相信这落联盟会真的有这么好，害怕这只是一个谎言，所以他们不能不慎重考虑。

事实上，陶唐氏与有熊联盟，使其声势也大壮，太行山附近的众多小落也纷纷依附陶唐，或是加“华”联盟。这新兴起的结盟方式似乎很受许多大小落的迎，能够与大的落结盟，成为兄弟落，那他们便可以减少许多威胁，至少不再担心受那些大落的侵。

但鬼方的民却在挨饿，不仅挨饿，而且还受冻，他们之所以继续作战，只不过是凭着一拼死的信念，在不得已的情况之下才如此。可是这群战俘的归返，却使鬼方的民都对有熊的善待动了心，至少有熊为每一个战士发了冬衣，这就是很诱惑人的地方。

慈峪，距陶唐本已有一百

于是许多的鬼方民在实在忍受不了饥饿寒冻的情况下，偷偷地带着家人越过少昊的防线去投靠有熊，有的甚至是整个氏族去了有熊，而这些人定找自己落之中自有熊城返回的战俘作向导。这些战俘也是非常乐意，他们归返也便是想带自己的家人与族人去投有熊。在他们的心中，轩辕确实是大仁大义之人，对他们更是友好。他们也实在向往有熊族那和睦而繁荣的生活，那生活与下受苦受罪的日相比，简直是天差地别。何况，此刻人人还得担心某日被少昊或太昊所俘去隶。鬼方人心惶惶之下，有熊族的大与繁荣自是最好的依靠对象。

轩辕知，越是在这非常的时刻，就越要小心谨慎，步步为营，敌未去，绝不能有半松懈。

轩辕这一路之上，也有游说之意，那便是游说有些观望的落加联盟之中，若是以陶基的想法，本不用去游说这些人，但轩辕却认为，只有再一次壮大落联盟对外的影响，才会在将来更多一份力量去对付少昊和太昊，甚或是蚩尤，反正他也是顺。因此，这一路之上，他用了四天多时间才到太行山脚之下。

正如轩辕所想，惟有懂得蚩尤不死之秘才能定下最好的策略相对，而这个世间大概便只有广成知灵魂不死法，向他讨教正是找对了人。只是广成不可能因为蚩尤而亲自手，他已经退隐崆峒近两百年，这是何等漫长的岁月，便连歧富也不知广成究竟活了多少年，只记得自他记事起，广成便是一个须发皆白、仙风骨的老者。可是在他活了百余年后，广成依然是须发皆白、仙风骨，似乎这百余年来，广成从来都未曾改变过。这确实是一个奇迹，也难怪广成会成为仙派之长，便连最初的神族众神都得对他客客气气。

[注：陶唐氏所居之地，古地图上来看，最初所居之地应该在今日的石家庄与河北唐县之间的地方，向西去则为井径，正是今日河北与山西相通最为便利之地，这也是日后，何以陶唐氏大越太行而西迁山西的原因，不过那是在帝尧的时代。今作者所著此书，不便尽用古地名，为了更方便大家理解，便在书中某些的地方应用现在的地名，还望读者勿要究其地名的不实。]

当然，若只是论行程，往返熊城和崆峒，有个半月的时间足够，但轩辕此去并非只是为了跑两趟路，而是为了治伤，也可以说是为了求，求得广成仙术，抑或是对付蚩尤之法。

太行山脉延绵千里，如一屏障截断东西之路。西行，就得穿过太行山脉，而后才能快速至汾，此距崆峒山确实是远极，若非歧富这个熟识路径之人带路，轩辕也不知需要多少时日才能到达。