当然，这只是多一些。中间的差距是有有些大，但是相对于整个宇宙之中的奥秘，这多来的一些却微不足，甚至可以乎略不记。修行者虽然已经接到元气世界这个层面的秘密，但也只是接到。

也幸好如此，若不然一旦将东西化成元气收法里之后就会发生改变的话，那么原本的那东西就会消失，世间再无此。

每一质都有自己特定的元气形态，每形态都有不同。其实就算是同一质的不同个之间，它们化成元气之后的形态也会有极其细微的差别。不过，这些差别都不会太大，而且每一质的元气形态都有某个固定的范围。

过将质转化成元气状态收法，并不是说就可以随意的改变元气。而只是将特定的质转化成特定的元气，并且在将这些元气放到质世界中的时候，它们又会自动变回原来的质形态。

之所以不可预料是因为可能的变化实在太多了，对于那些境界不足、修为不够的生灵来说，改变元气形态就代表了毁灭、死亡。如果是改变自元气的形态，那么就会崩溃。如果是改变质的元气形态的话，就代表着这东西将会化成化为乌有。

人类文明所追求的科技，修行者追求的都是元气、质之间的奥秘，其实并无本质上的差别，只是从两个不同的角度去观察而已。而且由于修行文明现的更早，修行者更加注重从本源上去观察世界，所以修行者对于世界的认识也就更多一些。

在这个范围之内的元气转化成质之后就是同一质，一旦超过了这个范围，元气所化的质就变成了另外一。

人类文明中产生的科技系还很弱小，还不足以探索到如此奥、直指世界本源的层面。其实，不要说刚刚才诞生不过几百年的科技系，就连已经存在了不知多少时光的修行世界对于这些奥秘也只是略知。

元气与质之间的关系，相互转化的奥秘不是一言两语能够说得清的，而且也没有人能够说得清。可以说这些奥秘就是整个天地、宇宙的法则，就是天生、宇宙的。同时，这些奥秘也就是极其的科技。

之所以困难却是因为元气的形态即稳定又易变，稳定是指一般情况下它们都有固有的形态，易变却是指元气无时刻不在变幻。正是元气会在固有的形态中随时变幻，所以这固有的形态被打之后，元气将会现不可预料的变化。

而改变元气的形态则是石成金，化为油，可以将某元气的形态行扭曲成另外一形态。这转化在质上的表现就是凭空将一质变成了另外一质。这才是真正困难的。

周诚曾经是一个元神期的绝世手，虽然他如今只有练魂期的修为，不但法力弱了很多，就连修为下降了很多，但是在心灵的境界上非但没有下降，反而更加圆，因此会保留了一些元气期修行者的能力、特。

也就是说，元神期的修行者已经可以到石成金，但是这个‘’却很漫长，可能是几个月，甚至几年、几十年，才能将一块石变成金。因此这能力并无多少实际上的用，更不能形成神通、法术，最多也就是一些异类的修行者会上漫长的时间来改变自元气的形态，从而让自己转化成人形，得到人。

元神期已经开始真正稍稍的接到这世界的本源，已经可以在某些方面上改变元气的形态，将一东西转化成另外一东西。只是元气期的修行者要到这些要很长的时间，消耗极大的心神、法力来慢慢打磨、转化。

闲话少说，却讲周诚要祭炼一件专门用来收摄东西的法，这法需要的只不过是将质转化成其固有形态的元气而已，又不要改变元气的形态，所以这对于周诚来说并没有什么困难。难得只是找到合适的材料，并且将这些材料祭炼成一个法。

若想到瞬间改变元气的形态，或许只有神境的修行者才可以到这。如果能够到这，那么这个修行者就会拥有极其可怕的神通，因为他甚至可以用手一指就将你变成一块有思想、有意识的石，或一条狗，一只猫。更或者让你化为乌有。

也就是说，修行者，甚至全修行者都可以应到元气，却无法改变元气的形态，最多也就是将某质转化成其固有形态的元气，或将某形态的元气转化成其对应的质。

这样的转化并不是太难，就如同将变成汽或凝结成冰一样，虽然形态转化了，但质并没有任何变化，还是原本的东西。