就拿周诚的情况来说,他想要改变自己的属,让自己可以
收火
元气,那么那就要将那
元气此
到
血之中,将元气缓缓的渗透
血并渐渐的影响、改变
血的属
,但是又不能让
血受到伤害,不然周诚就会因此而丢了
命。
这却是因为这级、复杂的元气是由许多单一元气混合形成的,随着那些单一元气之间的作用,其属
本
就会在每时每刻都发生着极其微小、甚至可以忽略不记的变化,只是这
变化太过于微小,对于绝大
分生灵来说都无法察觉到。
而周诚是生,当然不是那
于极端的元气,因此他也有自己属
。这属
虽然极难改变,甚至对普通生灵来说
本就不可以改变,但是作为修行者,而且还是神龙,又有法宝相助,他却有机会改变自
的属
,从而来适应那充满了火
的元气。
周诚知自己无法将那元气中的火
过滤掉,那么若想
收利用这些元气,那只有改变自
,将自己的属
改变成可以包容这
火
的属
。
有些东西的属可以改变,有些东西的属
不可以改变,这其中不可一概而论。但其中也有一些规律。极大,极小,极复杂,极简单的东西的属
基本上都不能改变,这些最为极端化的东西都有固定的属
。
“改变不了的东西就要学会去适应它!看来不是人还是别的生
,哪怕是尊贵的龙也有不得不低
的事情,想要活得更好那么就必须学会适应、学会改变!”
“只是想要用神魂将这元气降服,过滤掉其中的火又谈何容易!光光是降服的话,倒是可以借助浩天镜的威力,但是想要将其中的火
过滤掉,那么就必须用神魂来完成。必定这些元气是要被
收到
血中的,而我的神魂又与这
血息息相关,若是神魂不能适应这
元气,就算
血可以
收,
收再多,对我都没有一丝好
,反而还有害!”
这元气降服之后,
血才能真正的
收它们。”
而于极端之间的东西往往则可以改变属
。就比如说是元气,每
最为简单、基础、本源的元气都有各自、固定的属
,这些元气是整个世界、宇宙、时空的基础、本源,一切都是由最为本源的元气组成,它们自
的属
不可改变。
“将这元气降服之后要怎么样才能过滤掉其中的火呢?可以说这火
就是元气的属
,就是它的
质,就是它最基本的表现方式,若是将这火
过滤了,只怕这元气也就没有用了!”
只有当他的神魂、那神龙血都被元气内的火
完全渗透、同化之后,周诚就会完全适应那
元气,然后就可以
收这
元气为自己所用。
但是在特殊条件下,这些级的元气中的单一元气有可能发生极大的改变,比如说相互之间的关系、比例、结合方式产生了
大的变化,那么复杂的
极元气也就发生
大的变化。
而生灵、普通质则是由各
、甚至许多
不同的元气结合而成的复杂整
,是一
级、复杂的元气结合
。这
元气在大范围上也有比较固定的属
,但是并非一成不变,而是在特定条件可以产生变化。
应着自己的
神、
血越来越
,渐渐的开始挥发、消散,周诚飞速的想着各
对策。其实他知
那些元气之中的火
本就不能消除,也消除不掉。
天地万都有自己的属
,大到宇宙,小到尘埃,复杂到生
、星辰,简单到单一的元气都有自己的属
。
但是当元气复杂到极、发展到另外一个极端时,它们的属
又会再次彻底稳定下来,就比如宇宙。整个宇宙在某
意义上来说也就是
最为复杂、
级的元气,因此也有特定的属
,它已经复杂到极限,不可能有什么力量让它产生
大的变化,因此也不可能使它的属
产生变化。
这就像是可以变成冰,变成雾,变成雪等,但是它们的本
依旧还是
,只是
所表现
来的不同的形式而已。或许你可以通过特殊的方法来改变
存在的形式,但是却不可能抹去它的
质,也不可能改变它的
质,让
拥有金属、树木、岩石的
质。
除此之外,他还要主动的将元气中的火引到自
的神魂之中,承受住毒火攻心的痛苦,承担
大的风险,用这毒火
生生的改变自己神魂的
质。