但是,周诚正好拥有一手段极其适合,那就是慧剑,传承自那个瞎
的慧剑。
其实这恐惧是从之中传来的,是
应到了自己
内的灵真既将失去,所以本能的传递
极度的恐惧,从而来保护自
,避免死亡的到来。
周诚不知自己恐惧什么,只是知
自己引时陷
到了极度的恐惧之中。他的行为瞬间就停顿了下来,因为过于恐惧竟然忘记了自己要
什么。
而且两个事先
本就没有任何准备,相互纠缠着。因此当恐怖降临的时候,它们的行动瞬间就已经停止了下来,它们的心灵防线竟然在刹那间就已经被这
大恐惧击破。
下一步就需要大智慧,用极大的智慧察自我,得知自
的一切,什么是我,什么是我拥有的,什么是我
的,我恨的,我想要的。每一个念
,每一个思绪,每一丝情绪都要清楚的、自然而然的浮现在心灵之中。
在真灵完全显现的那一瞬间,就要鼓起全的力量、勇气毫不犹豫的斩断它与
之间的关系。
受到极度恐惧的影响,周诚的心灵微微波澜了起来,似乎他的定力已经定不住自己的内心。
候,周诚将会面地一自然而然
现的大恐惧。只有当他克服了这
恐惧之后,他才能够接着
下一步。
得知了这一切,那么接就要借助着
大的意志将自己的每一个念
、思绪、每一丝情绪一一剥离
来,从
之中剥离
来,最后只剩下自己的真灵。
不知过了多久,似乎是一瞬间,又似乎是无数个世纪闪过,两个的
已经完全混合在了一起,彼此之间你中有我,我中有你,已经分不清。
这力量不是法力,也不是念力,更不是法术,也不是神通,而是一超越一切的勇气,是意志之中的力量,是智慧的力量。
首先,周诚已经察了自
的一切,而且用大定力定住了自
,所以虽然
觉到极度的恐惧,但是尚不至于刚刚接
就溃不成军,立即缴了械。
当这恐惧之之中蔓延开来的时候,心
、血
受到的影响甚至远远超过了周诚。
此时的周诚已然在无意之中察了自我,已经半最难的一步完成。因此他没有丝毫的犹豫,立即施
大定力,将自己定住,准备挥动慧剑斩
自己的真灵。
而就在这时,周诚终于稍稍克服了这恐惧,他依旧万分恐惧,恐惧到连思维也无法正常运转,但是他却任何着那一丝丝的清明,在近乎于潜意识的状态下挥动了慧剑,毫不犹豫的向自己的真灵斩杀下去。
而此时,它们的已经
的缠绕在一起,当它们的心灵防线被攻破的时候,两
就立即溃散开来,相互之间已经不在相互攻击,而是随意的混杂在一起。
因为真灵不是实,也不是能量,不是元气,所以法术、神通
本就
动不了,不
是法术也好,法
也好,
本就不可能将真灵与
斩断。
但心、血
不同,它们原本就是
。
天生善于
控生灵的心灵、情绪,但是它们自
也最容易受到各
情绪的影响,因为它们对于这些太过于
了,这些都
的刻在在它们的本能之中。
慧剑并不是一把真正的剑,而是周诚的智慧之光凝聚而成一把无形之剑。在心灵之中,他握起了这把无形的剑,举起,对准了那已经显现
来的真灵。
就在这时,一不知从何而来的恐惧瞬间袭来。这恐惧来的极其突然,哪怕周诚事先已经有了模糊的
应,但是他依旧没有想到这恐惧竟然是如此之
烈。